【介绍】:李贺作。此诗题源于古诗《休洗红》,从音调、字句上此诗都摹拟古诗,但含义却很不相同。古诗言岁月易逝,红颜易老;贺诗则以少妇送别的口吻,盼望所爱恋的人功成名就早日归来,不要一去不返,抛弃自己。此
诗歌。张永进撰。作者生平未详。敦煌遗书存两种写本:P2594、2864,原署“三楚渔人臣张永进上”。这是一首七言古诗。首序云:“伏以金山天子殿下,上禀灵符,特受玄黄之册,下副人望而南面为君”,“老臣不
古印度国的别称。因佛教产生于印度,故亦用为佛或佛法的代称。白居易《新昌新居书事四十韵》:“太底宗庄叟,私心事竺乾。”
【介绍】:抚州(今江西临川)人。本为猎户。大历中,猎于龚公山,逐鹿经马祖道一庵时,与语悟法,遂出家。后入抚州石巩山,世称石巩和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》录其《弄珠吟》1首
谢日新评析。花城出版社1995年4月出版。20万字。本书为《唐诗三百首》的注释本,体例上先作诗家简介,次注诗中难点,最后简述诗意及艺术特点。注释部分,不注典故出处,评述则力求简明扼要、褒贬分明。书前有
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386),系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学,倡导弥陀净土法门,后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛,当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
夏禹和商汤的合称。他们被视为上古的圣君。后因用作称美圣明君主之典。魏知古《从猎渭川献诗》:“得失鉴齐楚,仁思念禹汤。”
象声词。摇橹声。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》:“讴哑摇舴艋,出没漾䴔䴖。”
【介绍】:李德裕作。题下注:“石在浙西公署。”当作于帅浙西时。诗人以俊爽之笔描绘了奇石品质之珍异、风姿之潇洒,从而表现出作者对那种超凡脱俗之风格的企慕与赞美。托物言志,耐人寻味。
【介绍】:沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象,感慨国势羸弱,兵士惨死,对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比,使全诗的悲剧效果更为强烈。