渔洋杜诗话

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• 韩愈散文艺术论

  孙昌武著。南开大学出版社1986年出版。全书19万字，分八章讨论韩愈散文的艺术特征。各章题目是：文以明道，重道卫文；传道明理，兴功用世；革新文体；改革文风；写作技巧(一)；写作技巧(二)；文学语言；影

• 凤毛

  南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父。作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之曰：‘大奴固自有凤毛。’”后因以“凤毛”称颂人子弟有先辈遗风。李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：“令弟字延

• 蕊珠宫

  道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”

• 母殁不临

  战国时卫人吴起外出求仕，其母死也不回去奔丧。见《史记·吴起列传》。后因用“母殁不临”喻指不孝之子。白居易《慈乌夜啼》：“昔有吴起者，母殁丧不临。”

• 巴国

  即巴子国。陈子昂《度荆门望楚》：“巴国山川尽，荆门烟雾开。”参见“巴子国”。

• 重瞳

  一只眼中有两个瞳仁。相传舜和项羽皆为重瞳，因以代指舜或项羽。李白《远别离》：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“项岂重瞳圣，夔犹一足蹔。”亦代指帝王

• 膨脖

  腹部膨胀鼓凸貌。寒山《诗三百三首》之一八九：“饱食腹膨脝，个是痴顽物。”

• 老莱子

  春秋末楚隐士，与孔子同时，曾著书十五篇，言道家之用。至孝，行年七十，父母犹在，常着彩衣娱亲。事见《史记·老子韩非列传》。后多以“老莱子”代指孝子。罗隐《贺淮南节度卢员外赐绯》：“应笑当年老莱子，鲜华都

• 舒元舆

  【生卒】：789—835【介绍】：行三。婺州东阳(今属浙江)人，元和八年(813)进士，历任鄠县尉、监察御史、刑部员外郎等职。后依附李训，于大和九年(835)入相。“甘露事变”时被宦官仇士良杀害。新、

• 奚斯

  春秋鲁国公子鱼的字。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”旧说奚斯作《閟宫》称颂鲁僖公恢复疆土之功。后因以“奚斯”为撰写颂德之作的人。来皓《圣政纪颂》：“惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹙。”