【介绍】：福州永贞人。闽王延钧时道士。以鬻黄精为业。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》收其歌2句，当系明人伪托。
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
一作霸桥。在陕西省西安市东十公里，横跨于灞水上。春秋初秦穆公时，为与东方诸侯争雄，改滋水为灞水，筑桥于上，成为长安向东方出入的要道。隋开皇三年(583)，又在秦桥南里许修南桥，后经历代重修，即为现在之
【介绍】：郡望范阳涿县(今属河北)，相州临漳(今属河北)人。开元间为闻喜县尉，后以褚无量荐为集贤院学士。历任祠部、司勋员外郎、襄阳令、汝州长史(一作刺史)，官终吏部员外郎。《新唐书》有传。僎擅诗，与孟
陈农为汉成帝时谒者，曾奉命出使搜求天下遗书。见《汉书·艺文志》。后因以“陈农”为咏朝廷搜求遗书之典。司空曙《送李嘉祐正字括图书兼往扬州觐省》：“儒官比刘向，使者得陈农。”
南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“仲容青云器，实禀生民秀。”后因以“仲容青云”称颂意趣高远之士。李端《奉和秘书元丞杪秋忆终南山居》：“白社陶元亮，青云阮仲容。”李瀚《蒙求》：“仲容青云，叔夜玉山。”
①钟琰、祖性选译。青海人民出版社1979年2月出版，1982年2月再版。共选贺诗50首，每首诗下，有说明、注释、试译诸项。“说明”部分对该诗写作背景、思想意旨、艺术特点等均作简要解说。②冯浩菲、徐传武
山名。在江苏句容市东南。原名句曲山。相传汉代茅盈及其弟茅固、茅衷在此山中采药修道，升仙而去，故改称茅山。许浑有《游茅山》诗。
战国时齐人驺忌善弹琴，并以琴道比喻治理国家之道以说齐威王，受到齐王的赏识。事见《史记·田敬仲完世家》。后因以“驺忌鼓琴”为咏琴之典。柳宗元《李西川荐琴石》：“远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。”
张清华著。1991年11月河南人民出版社出版，共分七章。此传是作者在对王维诗文研究及《王维年谱》撰写的基础上，吸取了学术界王维研究新成果写成的，不仅补足了王维巴蜀、荆襄、吴越之行这段历史，并结合王维的