【生卒】：777—852【介绍】：初名允中，后改元裕，字景圭，行二十九，渤海(今河北沧州)人。贞元十二年(796)进士。历任秘书省正字、右补阙、司勋、吏部员外郎、谏议大夫、中书舍人、京兆尹、尚书左丞、
【介绍】：许浑《献白尹》诗颈联。二句从“鸟争树”、“蜂护花”感及人世之情，在寻常物象、轻淡笔致中寓有深意，可谓高明。出句渲染群鸟暮归景象。对句摹写蜂舞之状，生动传神，饶有情趣。
唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指勤于劝谏、纠正对
原名《草堂》(双季刊)，创刊于1981年，1988年改今名(季刊)。已出58期，发文近九百篇，六百余万字。海内外公开发行。历任主编濮禾章、钟树梁；现任主编张志烈。该刊为弘扬中华优秀文化传统的专门性学术
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、世次不详。曾为处士。《直斋书录解题》著录《文丙诗》一卷，已佚。《全唐诗》“补遗”存律诗五首，多咏物之作。事迹见《直斋书录解题》卷一九。
相传尧欲让位于许由，许由不受而逃去。尧又召他做九州长，由耻于闻之，洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
【介绍】：字適之。生卒年、籍贯不详。大中中为江陵少尹。有《左氏释疑》七卷、《史记纂训》二十卷、《元魏书》三十卷，《新唐书·艺文志》有著录，作品已佚。事迹见该书《艺文志二》。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
程云青著。1958年江苏文艺出版社出版，仅选诗25首，1962年又修订增补，扩大为79首，由江苏人民出版社出版。有注释、分析。分析主要是论述作品思想性及艺术风格，并试图根据时代和作者生活，来阐述作品的
即庾公楼。窦庠《东都嘉量亭献留守韩仆射》：“庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。”