就爱字典>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 杜诗论稿

    李汝伦著。是编为一杜甫研究论文集,收有关杜诗论文54篇,有专题探讨,亦有作品的赏析评点,故是书既是一部学术著作,又具有通俗的特色。1983年广东人民出版社出版。

  • 细枝风响乱,疏影月光寒

    【介绍】:王维《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》诗句。二句写读经处清幽静谧的环境。风吹细竹,疏影摇曳,月光照拂,顿生寒意。所见所闻所感,充满禅趣。

  • 桐君录

    亦作“桐君篆”。代指古代药书。桐君,相传为古代医师、仙家。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》:“缥帙桐君录,朱书王母符。”张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》:“名见桐君篆,香闻郑国诗。”参见“桐君”。

  • 细人

    小人;见识短浅之人。杜甫《赠郑十八贲》:“细人尚姑息,吾子色愈谨。”

  • 虎溪

    溪名。在江西省九江市庐山东林寺前。相传晋代高僧慧远修行于东林寺,送客从不过此溪,过溪则有虎号鸣,因称。李白《庐山东林寺夜怀》:“霜清东林钟,水白虎溪月。”

  • 陆贞洞

    【介绍】:吴郡(今江苏苏州)人。唐末进士。《全唐诗》存其和若耶溪女子题三乡驿诗1首。

  • 三俊

    唐代李绅、李德裕、元稹的合称。三人在长庆(821—824)初同为翰林学士,情意相善,时称“三俊”。三人均善文辞。见《旧唐书·李绅传》。

  • 白云先生

    【介绍】:见王迥。

  • 泰山

    古称岱山,又称岱宗。春秋时改称泰山。在山东省中部,绵亘泰安、济南、长清、肥城诸市县之间。主峰在泰安市北玉皇顶。为五岳之一,因地处我国东部,故称东岳。古人以东方为万物交替、初春发生之地,因有“五岳之长”

  • 猜妒

    猜疑妒忌。白居易《和李势女》:“抚背称阿姊,归我如归乡。竞以恩信待,岂止猜妒忘。”