春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
陈子昂撰。清道光丁酉(1837)蜀州刻本，收陈子昂文集三卷、诗二卷，卷首有杨国桢序、卢藏用序及《陈氏别传》、两唐书《陈子昂传》，末附录一卷，收自唐至清各朝咏陈子昂诗文29篇。是现存陈子昂诗文的一个比较
【介绍】：李嶷作。写独卧林中对酒赏秋夜的惬意。风格清新。谭元春评曰：“清澈到底，不减高、岑。”(《唐诗归》卷十四)王尧衢评曰：“景清尘绝，此时自得之意，何可以告人哉!”(《唐诗合解笺注》卷一)
文集。唐于休烈撰。《旧唐书·于休烈传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《于休烈集》十卷。其后未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗补编》录诗一首；《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】：歙州休宁(今属安徽)人。查文徽子。仕南唐历水部员外郎、吉王李从谦掌书记、建州通判。归宋，历殿中侍御史、知泉州。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【生卒】：?—755【介绍】：并州文水(今属山西)人。以明经及第，授咸阳尉。开元九年(721)为长安尉。后官至礼部尚书。安禄山破长安，憕遇害。谥忠烈。与萧颖士有交往。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗
【介绍】：见陈抟。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
御史台的别称。因御史台又称乌台、宪台，故称。钱起《清泥驿迎献王侍御》：“鹪鹩无羽翼，愿假宪乌翔。”