西汉著名的画师。尤其善画人物肖像，曾奉诏为汉元帝画后宫宫女像，以备元帝看图择选宠御。相传王昭君因没有贿赂他，便在画像中丑化她，匈奴入朝求和亲，元帝以昭君许之，及辞行，见昭君绝美，元帝悔恨，宫廷画工尽弃
【介绍】：章孝标作。此诗描绘了作者海上旧居所特有的景象：人们的衣服为水气所濡湿，马蹄踏在盐滩上仿佛印上朵朵图案，昔日题诗其上的石头被茂密的杂草所掩没，潮头打来损坏了钓鱼时乘坐的木筏，这一切无不新奇且富
【介绍】：许浑《秋夜与友人宿》诗颈联。二句写游子思乡之情、为客之悲。山川暌隔，归去之梦，屡屡成空；天涯愁多，客子对此，情何以堪。“梦”字乃诗眼所在，摹情状境，曲尽其妙。
汉代杜宣为汲县主簿，于县令堂上饮酒，北墙上悬一赤弩，映在酒杯中，似蛇，杜宣饮之，胸腹痛不可治。后知为弩影，乃不治而愈。事见汉应劭《风俗通·怪神》。后因以“尊中弩”谓因疑惑而引起恐惧或疾病。杜甫《风疾舟
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
即排律。指诗句在八句以上的律诗。元杨载《诗法家数·总论》：“长律妙在铺叙。”参见“排律”。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
【介绍】：温庭筠作。利州，唐属山南西道，在今四川广元，嘉陵江从此流过。诗写日暮渡江情景，由人马急渡引起鸥鹭惊飞，又由鸥鹭忘机想到范蠡功成身退，层次井然，寓慨深沉。“谁解”，正是无人理解。“独忘机”，可
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
即列子。《列子·天瑞》：“子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之犹众庶也。”后或以“子列”称才高而位不显者。杜牧《寄李播评事》：“子列光殊价，明时忍自高。”