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【介绍】：
吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
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吴越时僧人，住湖州圣保寺。《全唐诗》存诗2句。
文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”
朱明伦著。辽宁大学出版社1995年7月出版，26万字。本书是一部内容充实的专题课教材。它的特点，一是按历史的纵的方向，通论唐诗初、盛、中、晚四个时期的成就与特色，理出近三百年间唐诗发展的脉胳；一是广泛
吴文治著。1962年中华书局出版。此书以对柳宗元的诗文作品的分析为重点，结合当时的时代背景、政治形势，阐述了柳宗元生活经历、仕途浮沉中的思想发展过程。分析允当，立说平实，是一部代表六十年代学术观点的评
东汉北地人。曾任护军司马、安定都尉，拜议郎，忠直敢言，不阿权贵，为权贵所疾，出为汉阳太守。事见《后汉书·傅燮传》。后用为咏州郡长官之典。杜牧《除官归京睦州雨霁》：“网今开傅燮，书旧识黄香。”
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
驱赶。杜甫《催宗文树鸡栅》：“驱趁制不禁，喧呼山腰宅。”
见“牛山泪”。
东汉初杜林，字伯山，光武朝任侍御史等职。在议论郊祀是祀尧还是祀后稷的问题时，杜林驳倒了祀尧之议。见《后汉书·杜林传》。李瀚《蒙求》：“寿王议鼎，杜林驳尧。”
【介绍】：一误作王?，晋阳(今山西太原)人。天宝十载(751)进士。曾任永州刺史、金部郎中。与元结、戴叔伦、怀素等有交往。《全唐诗》存其诗3首，其中1首误署王?。