①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【生卒】：877—948【介绍】：五代文学家。字文通。襄阳(今湖北襄樊)人。皮日休子。武肃王钱镠时，累署浙西节度推官。奉使后梁，赐进士及第，授秘书郎。迁右补阙，兼两浙观察支使。文穆王时，知东府事。天福
见“高阳池”。
《尚书大传》卷一：“周文王至磻溪，见吕望，文王拜之。尚父云：‘望钓得玉璜。’”本指垂钓得玉璜。喻明主贤臣相遇合。钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓璜初。”亦作“钓玉”。沈佺期《钓竿篇》：
频繁，屡次。崔元翰《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“光赏文藻丽，便繁心膂亲。”
【介绍】：一作《途中晚发》。崔曙作。曙，一作“暑”。江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已矣!”此诗主人公告别亲友，背井离乡远赴他方，当更有离情百倍。作者通过对云、月、故林、落花等景物的细致描摹渲染，
庾信身在北周，心存江南，曾作《哀江南赋》抒写乡关之思。后因以“庾信哀”用作感乱伤时或异域思乡的典故。杜甫《上兜率寺》：“庾信哀思久，何颙好不忘。”
地名。在今江苏省南京市。韩翃《送丹阳刘太真》：“春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。”
《庄子·养生主》谓庖丁宰牛的技艺高超，刀法娴熟，动作从容，富于节奏，与《桑林》、《经首》乐舞相合谐。后或以“应桑林”谓官员有理政之才。李白《赠从孙义兴宰铭》：“亚相素所至，投刃应桑林。”
臣僚应诸王之命，和其所作，称应教。如宋之问有《奉和梁王宴龙泓应教得微字》诗。