《史记·龟策列传》载：南方一老人用龟支床脚，二十年后，老人死，而龟尚活。后因以“支床”为咏龟之典。李群玉《龟》：“曳尾辞泥后，支床得水初。”
东汉山阳高平人，字景升。汉皇室后裔。为荆州刺史，南收零、桂，北收汉川，拥兵十馀万，据地方千里，坐观曹操、袁绍之争。王粲年十七，为黄门侍郎，以西京扰乱，往荆州依刘表，刘表以其貌寝而体弱，不甚看重他。见《
《诗·小雅·皇皇者华序》：“皇皇者华，君遣使臣也。送之以礼乐，言远而有光华也。”郑笺认为使臣出使，远扬君之美，也即远而有光华。后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。孟浩然《秋日陪李侍御渡松滋江》
【介绍】：字宜之，解梁(今山西运城)人。长安北里前曲之乐妓。僖宗乾符年间与孙棨酬唱甚多。后为人妾。《全唐诗》存诗3首。
见“入室升堂”。
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”谓任黄门侍郎之职。陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“郎官青琐拜，使者绣衣迎。”罗衮《赠罗隐》：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤
谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
见“醉如泥”。
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”《三国志·吴志·虞翻传》：“翻与少府孔融书，并示以新著《易》注。融答书曰：‘闻延陵之理乐，睹吾子之治《易》，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。’”后因以
送饭食到田头。白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。”