【介绍】：
元结作于代宗广德二年(764)任道州(今湖南道县)刺史时。舂陵，汉代县名，故城在今湖南宁远附近，隶属道州。广德元年冬，道州被“西原蛮”(当时少数民族)攻破。劫后的道州田园荒废，民生凋敝。但官府却仍不断征调租税，期限急迫。元结遂作此诗，伸达下情，兼抒衷怀。诗前有序。诗描写道州人民困疲孱弱、行将倒毙之悲惨境况，指出官府不应一味横征暴敛逼使百姓造反，而应以仁爱之心安抚民众，表示宁可违抗君命蒙受罪责，也不愿征敛于民，改变正直不亏的操行。杜甫读到此诗和元结同年所作《赋退示官吏》时，曾推为“比兴体制，微婉顿挫之词”，并盛赞曰：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”(《同元使君舂陵行》)
在江苏省镇江市西北金山上。中国佛教禅宗名刹。始建于东晋。原名泽心寺，唐称金山寺，宋改龙游寺，清康熙帝赐名江天禅寺。自晋时起，历经沧桑，屡有兴废。1853年寺庙毁于战火，同治、光绪年间重建。1948年，
西汉斄人，为人清正廉洁，不结私交，秉公执法，历任御史、中大夫，以清正廉洁著称。事见《汉书·赵禹传》。李瀚《蒙求》：“晁错峭直，赵禹廉倨。”
见“东陂田”。
【介绍】：玄，一作元。生卒年、籍贯不详。龙朔中为普光寺沙门。《新唐书·艺文志四》著录《玄範集》二十卷，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见其文。
黄雨评说。广东人民出版社1982年4月出版，19万字。本书据陈婉俊补注《唐诗三百首》加以评说。评说不拘一格，根据每首诗的特点，或着重点明思想意义，或着重艺术分析，或介绍诗作的背景，或发掘诗句的意蕴，亦
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
南朝梁晋阳秣陵人，字通明。好修道术，隐居句曲山中，筑楼舍与世隔绝，自号华阳隐居，著《真诰》等道教经籍，死后谥贞白先生。见《梁书·陶弘景传》。后因以为咏隐士或仙道之典。刘商佚句：“赵侯首带鹿耳巾，规模出
【介绍】：李群玉《送于少监自广州还紫逻》诗颈联。二句写诗酒自娱的生活情景。出句谓仕途艰难，情怀寂寥，诗作千首，足堪自慰。对句谓闲来无事，把酒独饮，宠辱皆忘，不亦快哉。二句以轻淡笔致传达沉郁情怀，堪为佳
【生卒】：625—706【介绍】：唐代文学家。字孟将。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》。登进士第，调清源丞。武后永昌元年(689)，年六十余，中贤良方正科，拜监察御史。圣历
犹莺出谷。谓仕途升迁。张九龄《登乐游原春望书怀》：“豹变焉能及，莺鸣非可求。”