尊称亡父。韩愈《郓州溪堂》：“及我宪考，一牧正之。”
【介绍】：高适《见薛大臂鹰作》诗句。啅(zhuó)，众口纷杂的样子。二句化用《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”句意，显示出雄鹰冲霄万里的高大志向，表现了作者远大的政治抱负。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
唐韩愈作。宪宗元和十五年(820)作于袁州(治今江西宜春)，时愈为袁州刺史。柳宗元(字子厚)，以元和十四年(819)十一月卒于柳州，愈应刘禹锡之约为此志。标题不书官位，以子厚姓字，人所共知，亦见至交情
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：P2633，S4129、5643。P2633抄写“崔氏夫人训女文”后，附有“上都李家印崔氏夫人壹本”的题记，说明唐时京城已有印本行世，并远及敦煌地区，足见流传之广。
指唐代诗人沿用乐府旧题所写的乐府诗。明胡震亨《唐音癸签》卷一：“乐府内又有往题、新题之别。往题者，汉魏以下、陈隋以上乐府古题唐人所拟作也。新题者，古乐府所无、唐人新制为乐府题者也。”如李白《将进酒》、
展现新的面目。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”后指在内容、形式、风格等方面有所创新。
《庄子·天地》：“乘彼白云，游于帝乡。”后以“白云乡”指仙乡或归隐之处。韦渠牟《步虚词十九首》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。……天高人不见，暗入白云乡。”
【介绍】：舒城(今属安徽)人。武后神功元年(697)中绝伦科。初为监察御史内供奉，累迁著作佐郎。中宗景龙二年(709)前后，转起居舍人。开元初，任侍御史内供奉。开元二年(714)，御史中丞姜晦挟私陷害
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆