因其来到,百姓于困苦中得以休养生息。表示对圣君贤臣的称颂。典出《尚书·仲虺之诰》:“攸徂之民,室家相庆曰:‘徯予后,后来其苏!’”孔传:“汤所往之民皆喜曰:‘待我君来,其可苏息。’”陆敬《游隋故都》:
【介绍】:见杜昆吾。
【介绍】:张谓作。一作刘眘虚诗。乔琳,并州太原(今属山西)人,作者的朋友。此诗极赞乔琳澹泊功名、耿介自持,不干谒侯门,不攀附显贵的高风亮节,并引为知己。则诗人本身之情操与好尚,自亦暗寓其中,作到了客观
西晋惠帝太安年间,京城有童谣曰:“五马游渡江,一马化为龙。”后中原大乱,晋宗室司马氏多沦亡,唯琅玡、汝南、西阳、南顿、彭城五王渡江至建邺,琅玡王在此称帝,建立东晋王朝,是为晋元帝。见《晋书·五行志中》
韩愈《调张籍》:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量。”后因以“蚍蜉撼树”比喻不自量力而想去诋毁伤害别人。
春秋时齐相晏婴将死时,让其妻将遗书藏于堂柱中。见《晏子春秋·内篇杂下》。后泛指遗书。李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》:“经出宣尼壁,书留晏子楹。”
王莽时农民起义女首领。瑯琊海曲(今山东日照市)人。其子为县吏,犯小罪,县令杀之。吕母聚门客入海招集徒众,自命为将军,引兵攻海曲,杀县宰以祭其子。吕母死后,其徒众分入赤眉、青犊、铜马等农民起义军中。见《
战国齐孟尝君门客按等级分能吃鱼者、能乘车者诸等,冯谖受到礼遇,食有鱼,出有车。见《战国策·齐策四》。后因以“车鱼”谓受到器重。李中《哭故主人陈太师》:“车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。”
姚合撰。十卷,共收诗510首,按类编排,计送别诗93首,寄赠诗91首,闲适诗51首,时序风月诗62首,题咏诗49首,游览宴集诗50首,和答酬谢诗57首,花木鸟兽器用哀挽杂咏诗57首。该书版本有明抄《唐
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山,于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》:“朝携月光子,暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一:“仙人掌冷三霄露,玉女窗