古神话中的巫师。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之魂魄离散，汝筮予之。’……巫阳焉乃下招曰：‘魂兮归来!’”韩愈《陆浑山火和皇浦湜用其韵》：“帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂，徐命之前问
【介绍】：杜牧作。杜秋娘本是镇海军节度使李锜侍妾。后李锜叛乱败亡，秋娘被没入宫，有宠于宪宗。宪宗死后，穆宗命其为漳王李凑的傅母。漳王得罪后，杜秋娘被放归金陵(唐时润州，今江苏镇江)。杜牧于开成二年(8
【介绍】：中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
【生卒】：729—783【介绍】：京兆(今陕西西安)人。天宝十四载(755)进士，历任右补阙、起居郎、考功郎中、中书舍人、礼部侍郎等职。大历十二年(777)拜门下侍郎、同平章事，后贬潮州刺史、福建观察
《全唐诗》卷六四八方干《涵碧亭》题下注曰：“洋州于中丞宰东阳日置。”于中丞，即于兴宗。宝历二年(826)任东阳县令，后以御史中丞守绵州刺史，转洋州刺史。故诗云“方见洋源牧，心侔造化功”。据此知涵碧亭在
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：见薛克构。
【介绍】：五代诗人。字文杰。泉州(今属福建)人。生卒年不详。仕闽王审知为归德场长，有政绩。有诗百篇，号《颜长官诗》，皆为七绝，宛转回曲，历尽人情，邑人途歌巷唱之。此组诗久佚，《全唐诗》存二首。其中《农
《吕氏春秋·精通》：“月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。”相传蚌蛤孕珠与月亮盈虚有关。后用以喻所向往的未来岁月。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》：“骊龙颔被探珠去，
指盛唐前期著名文学家张说、苏颋。张说受封燕国公，苏颋袭封许国公，据《新唐书·苏颋传》载，颋“自景龙后，与张说以文章显，称望略等，故时号燕许大手笔”。清尤侗《龚宗伯诗序》云：“唐之盛也，开元之风，创于燕