【生卒】：614—720【介绍】：唐代道士。字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。其家三世为道士，传阴阳、占繇、符箓之术。高宗显庆中，召入京师，将加爵位，法善固辞，求为道士。历高宗、武后、中宗数朝，常往来
【介绍】：齐州全节(今山东章丘西)人。生卒年不详。员半千孙。开元十年(722)进《太玄幽赞》十卷，召试及第，授散官文学，直弘文馆。十六年(728)，以能言佛道孔子者召入禁中相答难，屈其座人。《太玄幽赞
秦末楚项羽所骑骏马名，所当无敌，日行千里。项羽自刎前不忍杀之，将它赐给亭长。见《史记·项羽本纪》。后用为咏骏马之典。李贺《马诗二十三首》之十：“催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。”
【介绍】：李商隐七律诗《无题四首(其一)“来是空言去绝踪”》尾联。作者用刘晨重入天台寻觅仙侣不遇的典故，表达爱情间阻的主题。相思的双方本已隔蓬山，难以会合，如今更复远别，相隔蓬山万重，伤别之恨、相思之
城名。故址在今成都市南。成都旧有大城、少城之分，少城古为掌织锦官员的官署，因称锦官城。后亦泛指成都。杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”又《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”
任凭他；随他。贺知章《答朝士》：“乡曲近来佳此味，遮渠不道是吴儿。”元稹《放言五首》之五：“乞我怀中松叶满，遮渠肘上都枝生。”
【介绍】：李商隐作。“韩碑”指韩愈所撰《平淮西碑》。诗人从唐宪宗决心平藩和淮西镇长期猖獗入笔，重笔描绘裴度统帅军队讨平淮西的功绩，叙述了韩愈奉命撰碑、进碑以及后来推碑的过程，赞颂了宪宗、裴度的功绩和韩
卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)
道教中所说的仙宫。借指道观。亦省称“蕊宫”。杨巨源《唐昌观玉蕊花》：“持赠昔闻将白雪，蕊珠宫上玉花春。”皮日休《扬州看辛夷花》：“一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。”
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。后寝疾七日而没。”后因以“颓泰山”比喻贤者之死。李商隐《安平公诗》：“五月至止六月病