据汉班固《汉武故事》载：汉武帝刘彻尝巡幸河东郡，在汾河楼船上与群臣宴饮，作《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”。后因以“横汾”为称颂皇帝或其作品的典故。李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》：“
见“瓦解冰消”。
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
【介绍】：皇甫冉作。见《使往寿州淮路寄刘长卿》。
东汉耿恭为戊巳校尉，守疏勒城，为匈奴所围，城中绝水，兵士饥渴，耿恭对井拜祷，井水如泉涌出。见《后汉书·耿恭传》。顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
【介绍】：见王绩。
【生卒】：?～865【介绍】：字梦锡，寿春(今安徽寿县)人。开成二年(837)进士。历任曹州冤句尉，迁大理评事、充黔中招讨判官，又以殿中侍御史充魏博节度判官、慈州刺史等职。与诗人刘得仁友善，以律赋名于
【生卒】：780—848【介绍】：唐代文学家。字思黯。郡望泾州安定(今甘肃泾川北)，陇西狄道(治今甘肃临洮)人。排行二。家于长安。幼孤。贞元十九年(803)以韦执谊命刘禹锡、柳宗元至樊乡邀之，知名于世
亦作“灯华”。①灯心余烬所结花状物。骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯华翠，倡楼粉色红。”②古有“目瞤得酒食，灯火花得钱财”的迷信说法。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷三。因而又以灯花为吉兆。杜甫《独酌成诗》：“灯
《左传·襄公十四年》：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎?”杜预注：“召公奭听讼，舍于甘棠之下，周人思之，不害其树。”后以“爱棠”为称颂地方官德政的典故。司空曙《和李员外与舍人咏玫瑰