霍松林主编。山西人民出版社1991年12月出版，270万字。本书以明代赵宧光、黄习远编定的《万首唐人绝句》为底本，并参校诸本，而对有价值的异文，只在注释中注出，不作详细校记。每首诗一般都包括注释和集评
指范晔。范晔曾贬官宣城太守，不得志，删定《后汉书》。后因谋反而被杀。诗文中或以“范宣城”代指州郡长官。韩栩《送郢州郎使君》：“千人插羽迎，知是范宣城。”参见“范晔顾儿”。
谓宴饮中传杯劝酒。白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》：“回灯花簇簇，过酒玉纤纤。”
在河南省洛阳市南龙门香山临河一侧山腰间。北魏熙平元年(516)初建，规模宏大。唐初已残破，武则天两次敕令重修，并率群臣登游，令诸臣赋诗纪胜，先成者赐以锦袍，遂留下宋之问赋诗夺锦袍之趣闻(见《隋唐嘉话》
指干将、莫邪二剑。典出晋干宝《搜神记》卷一一：“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑，三年乃成……剑有雄雌。”后用以喻指夫妻。岑参《河西太守杜公挽歌四首》之二：“蒿里埋双剑，松门闭万春。”顾况《晋公魏国夫人柳氏
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
本指口衔而咀嚼。亦指吹奏乐器。李贺《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”
诗集。唐牟融撰。牟融诗集，未见宋元以来书目录著录。明正德刊佚名编《唐人小集》本有《牟融诗集》一卷。
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛