《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。”后因以“德邻”为颂美邻居或朋友之典。独孤及《答李滁州忆玉潭新居见寄》：“扫洒潭中月，他时望德邻。”
【介绍】：李端作于晚年隐居衡山时。作者一云祖咏，题为《中峰居喜见苗发》，见《全唐诗》卷一三一，实误。云际，指湖南衡山之云际寺。苗发，作者友人，亦为大历十才子之一。诗描绘山寺的僻远幽静，人烟稀少，暗写遽
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
指晋代崔君苗。陆云在给其兄陆机的信中说，崔君苗见到陆机的文章，叹其高妙，自认为赶不上，常常想自焚笔砚而不事文学创作。见《晋书·陆机传》。李峤《砚》：“君苗徒见爇，谁咏士衡篇。”
①雄健，凶猛。李贺《猛虎行》：“长戈莫舂，长弩莫抨。乳孙哺子，教得生狞。”元稹《望云骓马歌》：“千官暖热李令闲，百马生狞望云老。”②凶恶，凶狠。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
东汉初期陇西地区的割据者。字季孟，天水成纪人。更始初曾征为右将军，后亡归天水，聚众自称西州上将命。东汉兴后，光武帝命为西州大将军，专制凉州、朔方事。公孙述在蜀称帝，隗嚣称臣，述以为朔宁主。光武帝刘秀亲
古代男子的一种跪拜礼。跪后两手相拱，俯首至手。钱起《送襄阳卢判官奏开河事》：“言归汉阳路，拜手蓬莱宫。”
【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人。开元末进士及第，天宝初任无锡尉。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐诗》存诗6首。