①《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝时，剡县刘晨、阮肇入天台山遇二仙女，邀二人至女子住处，相留半年后，二人思家欲归，二女坚留不得，送刘晨、阮肇出，至家，则房舍全异，无相识之人，问之，则已过七代了。后复入山，则不见仙女之处。后因以“阮郎”喻指情郎或另与丽人结缘的男子。武元衡《代佳人赠张郎中》：“心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。”毛文锡《诉衷情》词：“刘郎去，阮郎行，惆怅恨难平。”亦用为咏仙道或游赏山水之典。张子容《送苏倩游天台》：“遥知神女间，独怪阮郎归。”刘言史《赠成炼师四首》之三：“大罗过却三千岁，又向人间魅阮郎。”亦指人久别归家。刘禹锡《寄杨虢州与之旧姻》：“阮郎无复里中旧，杨仆却为关外人。”②指晋代阮咸。李商隐《七夕偶题》：“明朝晒犊鼻，方信阮郎贫。”参见“阮家贫”。
文集。唐苑咸撰。《新唐书·艺文志四》著录《苑咸集》，注称“卷亡”，则宋初其集已亡佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文十四篇。
①清醒。齐己《新秋病中枕上闻蝉》：“枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。”②聪明。寒山《诗三百三首》之二二四：“钝物丰财宝，醒醒汉无钱。”
【介绍】：裴度作。中书即中书省。此诗大概作于元和十三(818)、十四年间，此时裴度为相，为皇甫镈构陷排挤，乃有此诗，剖白自己的忠君赤心，指斥排挤自己的小人为“苍蝇”，相信“白日长悬照”终会被人理解，表
宣室，指汉朝未央宫中的宣室殿。西汉贾谊应朝廷征召，文帝于宣室殿召见，贾谊为文帝解说鬼神之事，文帝自叹弗如。不久，贾谊被拜为梁怀王太傅。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“入宣室”谓臣子受帝王召见，得受宠
【介绍】：①(全)王昌龄作。当为咏史之作。借咏十六国时事以讽今之政事，沉郁慷慨，可叹可鉴。钟惺曰：“终古之感，伤心事后，垂戒事前。”又曰：“六句诗能深婉，则妙矣，悲壮者极难为工，惟少陵最长。此作近之。
谢安所著的木屐。亦泛指木屐。李白《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》：“吴风谢安屐，白足傲履袜。”参见“谢安棋”。
【介绍】：五代吴越时僧人。嗣明招德谦，为青原八世裔。居处州报恩院。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
【介绍】：字正祥。温州安固(今浙江瑞安)人。大中十三年(859)因令狐滈所荐而中进士，曾历谏议大夫、润州刺史等职。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：施肩吾作。这首小诗写七夕之夜，其六岁小女偷学成人拜月乞巧的故事。小女孩并不清楚“巧”“拙”之事，惟其不知，那一本正经地在堂前对月膜拜的举动才显得充满稚趣，天真烂漫之态跃然纸上。