【介绍】：见萧彻。
【介绍】：杜甫作。乾元二年(759)秋，杜甫弃官华州司功，携家流寓秦州(今甘肃天水)。他的四个弟弟，只有杜占随行，其余则散处河南、山东等地。时安史之乱未平，笃于兄弟情谊的杜甫，在干戈扰攘中，格外思念音
【介绍】：朱庆余《宫词》诗句。言两个宫女本欲谈论宫中事，忽然瞥见鹦鹉在旁，于是赶紧打住了话头。表现了后宫人事复杂险恶，宫人忧谗畏讥的心情。而后宫美人满腹怨怅、欲说还休、谨小慎微的神情如在目前。
喻栖息恶地。语出《国语·晋语二》：“暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，己独集于枯。”柳宗元《感遇二首》之一：“栖息岂殊性，集枯安可任。”
称美官员有善政，受百姓爱戴。罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“骑儿逢郭伋，战士得文翁。”参见“骑竹②”。
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
指中唐诗人韦应物、柳宗元之诗歌风格体式。二人诗歌内容较丰富，但皆擅写山水田园诗，意境淡远，故并称。宋苏轼《书黄子思诗集后》云：“李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：唐初僧人，精通佛学。贞观年间曾在长安与高僧辩论经义，又奉太宗之诏入安国寺讲解三论。撰有《玄枢》二卷、《肇论疏》三卷，后者今存。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存诗2句。
文集。唐薛稷撰。《新唐书·艺文志四》著录《薛稷集》三十卷。《直斋书录解题》卷一九著录《薛少保集》一卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗十四首；《全唐文》存文四篇，《唐文拾遗》、《千唐志斋藏志》各补一篇。