齐涛注。台湾艺龙书局1994年10月出版，26万字。本书以《全唐诗》本为底本，采用旧注方式，详注而成。注释中尤重于韩偓诗所涉及的晚唐政治、军事及其他重要事件。书前有《论韩偓与韩偓诗》(代序)，对韩偓一
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语词性虽然相同，但不是属于同一事物类别的词。如“花”对“鸟”、“白云”对“紫微”等。参见“八对”、“二十九对”。
【介绍】：韩愈作。一作《答张十一》。张十一，即张署。贞元十九年(803)，二人因事同遭远贬，愈贬阳山(今属广东)令，署贬临武(今属湖南)令。二人相偕南行，次年抵临武，署有《赠韩退之》诗，此诗即为和答之
【介绍】：见丁儒。
【介绍】：大历十二年(777)进士。建中元年(780)中经学优深科。官监察御史。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：俗姓罗，字子房。玄宗开元中修行于玉笥元真观。尝辑录高宗朝道士胡慧超事迹为《胡慧超传》，今不存。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
喻指舞妓体轻善舞。聂夷中《大垂手》：“装束赵飞燕，教来掌上舞。”参见“掌中舞”。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
【介绍】：王维作。见《送沈子归江东》。
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》