【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
【介绍】：高适《赴彭州山行之作》诗句。二句以拟人手法写山行中怪石时时突入道路，女萝恰好撩拂行人衣服的情景，形象生动，充满情趣。
【生卒】：613—687【介绍】：唐代文学家。字希美。常州晋陵(今江苏常州)人。少与孟利贞、高智周、郭正一俱以文辞知名，时人号为“刘、孟、高、郭”，同直昭文馆。高宗上元中，为左史、弘文馆直学士，与元万
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
唐时县名。在今宁夏灵武西北。安史之乱后，唐玄宗奔蜀，太子李亨在灵武自立为帝，收兵伐逆，是为肃宗。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。”
李书春编。哈佛燕京学社1934年出版。此引得用“中国字庋撷”法编排《唐诗纪事》内著者之姓名，凡字、号、谥、爵等，均列出与本姓名互见。
【介绍】：桂林(今属广西)人。初为刘言掌书记，后事周行逢为节度副使。行逢命子保权事以师礼。行逢死，劝保权归宋。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
诗集。唐沈佺期撰。沈集原为十卷，早佚。今存世者有七卷、四卷、三卷或二卷本，皆明人掇拾所为。明《天一阁书目》著录有《沈佺期集》四卷，《增订四库简明目录标注》卷一九亦著录之。惜此本未见传世。今所存者乃为明
指兄弟。语出《书·君陈》：“惟孝，友于兄弟，克施有政。”宋之问《高山引》：“松槚邈已远，友于何日还?”
辞职休息。权德舆《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“时景屡迁易，兹言期退休。”
【介绍】：唐代文学家。名字、生卒年、籍贯不详。郡望颍川(治今河南许昌)。德宗时，由江南赴京应进士试，权德舆有序赠之。工诗赋。“地偏云自起，月暮山更深”时称佳句，《全唐诗》存此二句。有集，不传。其余作品