【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾为员外郎。大和初，授岳州刺史，雍陶有《送徐使君赴岳州》。大和二年(828)，在岳州，因蒋防奉使过之，请防作《汨罗庙记》以弘扬忠贤之业。张祜游岳州，有《将离岳州留
嵇，指嵇绍。嵇绍字延祖，与其父嵇康二人风度卓异而才高出众，有人对王戎说：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”王戎答曰：“君未见其父耳。”见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“嵇鹤”称美人风度超群。李商隐
传说舜帝出巡死于南方，其二妃哀痛洒泪，泪滴竹上，竹枝斑。后用以咏竹。薛涛《酬人雨后玩竹》：“众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
文集。五代王朴撰。《宋史·艺文志七》著录王朴《翰苑集》十卷，另著录《乐赋》一卷。其集已不传。《全唐文》存文四篇。
俗赋。作者佚名。唐人诗文集未载，敦煌遗书P2653卷内保存两篇不同风格的《燕子赋》，一为四六言赋体，一为五言诗体。两篇都是以燕雀争巢、凤凰判决的故事为题材，前者形象鲜明，情节曲折，文辞犀利，寓意深远，
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言
纵情，恣意。杜甫《过郭代公故宅》：“代公尉通泉，放意何自若。”
【介绍】：见关盼盼。
【介绍】：见王铎。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“