【介绍】：杜甫《莫相疑行》诗句。末契，对人谦称自己的情谊。语出陆机《叹逝赋》：“托末契于后生，余将老而为客。”年少，指幕府同僚。二句谓自己晚年将微末的情谊托付给年轻同僚，他们却当面一套，背后一套，玩两
水名。即今钱塘江。在今浙江省内。其水经杭州入海，每年秋季海潮与江水相激，掀起波涛，形成著名的钱塘潮。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
【生卒】：833—909【介绍】：字昭谏，排行十五，原名横，后因屡试不第，愤而改为隐，自号江东生，杭州新城(今浙江富阳)人。罗隐二十七岁即在贡籍，却十上而不中。后从事湖南，历淮、润诸镇，皆不得意。直至
【介绍】：宋之问《夏日仙萼亭应制》诗句。原野因沾溉时雨而变得润湿清丽，山峦因缭绕夏云而顿觉影影绰绰，数量增多。二句描写夏季雨湿云多的特有景象，并表达了对皇帝游幸仙萼亭的颂美。“含”、“杂”二字，平中见
指晚唐诗人程贺。贺善诗，尤以《君山》诗著称，时人呼为“程君山”。后蜀何光远《鉴诫录》卷九：“程贺员外因咏《君山》得名，时人呼为程君山。……程员外咏《君山》曰：‘曾游方外见麻姑，说道君山此本无。元是昆仑
《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》：“昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊，飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上，自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
是书1964年在北京发现，残存六卷，无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定，约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注，编辑体例与今存所见之杜集版本迥异，颇显杂乱，而正文下有少量校语。虽系残帙，
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《还丹歌》1首。
【介绍】：白居易《送敏中归豳宁幕》颔联。这是白居易送从弟白敏中回邠宁节度使幕府时相劝勉的两句话，读来感人肺腑。以后句比前句，妙在恰切传达出那种片刻欢欣之后将要来临的难耐的寂寞相思。查慎行《白香山诗评》