从周元王元年(公元前475年)至秦始皇二十六年(公元前221年)，各诸侯国连年战争，史称“战国”。其中齐、秦、楚、燕、赵、韩、魏七国强大， 又称“七雄并立”。齐国在东方，都临淄(今山东淄博东北旧临淄)。秦国在西方，旧都雍(今陕西凤翔南);秦献公二年(公元前383年)， 徙都栎阳(今陕西临潼东北);秦孝公十二年(公元前350年)，徙都咸阳 (今陕西咸阳东北)。楚国在南方，旧都郢(今湖北江陵西北纪南城);楚顷襄王二十一年(公元前278年)徙都陈(今河南淮阳);楚考烈王二十二年(公元前241年)徙都寿春(今安徽寿县)。燕国在东北方，都蓟(今北京城西南隅)。赵国在北方，先都晋阳 (今山西太原南晋源镇);赵敬侯元年(公元前386年)，徙都邯郸(今河北邯郸)。韩、魏二国夹在中间，韩近南，魏近北。韩先都平阳(今山西临汾西南);韩景侯徙都阳翟(今河南禹县) ;韩哀侯二年(公元前375年)，徙都郑(今河南新郑)。魏先都安邑(今山西夏县西北);魏惠王徙都大梁(今河南开封西北)。秦先后灭亡韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，统一中国。
唐代地方军政机构。魏晋以后，曾设“都督诸州军事”之职，总揽所辖区域军政民政。北周至隋，改称“总管”。唐代恢复都督名称，并设都督府。都督府分大都督府、中都督府、下都督府三类。武德七年(公元624年)唐改
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)钦廉防城起义失败后，孙中山派黄明堂为镇南关(今广西友谊关)都督，与王和顺、关人甫等到广西边境活动，准备发动起义。12月2日(十月二十七日)黄明堂率乡
女真族初无文字，族内交往及与邻族交往则使用契丹或汉文字。金建国后，太祖始命完颜希尹依据由汉字改制而成的契丹文字拼写女真语言，创制本族文字，关于天辅九年(公元1119年)八月正式颁行，是为女真大字;熙宗
周武王在孟津(一作盟津，在今河南孟津)召集诸侯举行的盟会。武王即位的第二年，为了检阅伐商的队伍，同时也为了试探商纣王对周人备战活动的反应，出动军队大规模地向东进发，至于黄河边上的孟津。诸侯自动前来参加
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
蜀汉广汉(治今四川广汉北)、绵竹(治今四川德阳北)农民起义。诸葛亮的南征北伐战争，加重了人民负担。建兴五年(公元226年)广汉、绵竹地区农民，在张慕领导下，举行起义。杀贪官污吏，夺取军需物资。都尉张嶷
官署名。即中书省。唐高宗龙朔二年(公元662年)改称西台，咸亨元年(公元670年)复旧称。参见“中书省”。
北魏初期维护地方统治的一种行政组织形式。宗主督护制是在宗族组织的基础上形成的。十六国时期，北方地区连年混战，豪门大族为保护自己的财产和权势，往往率领宗族结坞自保，或百室合户，或千丁共籍，甚至一宗至万家
辽北面朝官机构之一。总掌礼仪制度。略同于宋朝礼仪院。有敌烈麻都等官。