夹谷之会
春秋末年齐、鲁二国在夹谷(今山东莱芜)举行的盟会。公元前500年，齐、鲁二国为结束前段时间的不友好状态，约定在齐地夹谷举行盟会。孔子时为鲁国的大司寇，被指派担任鲁定公的相仪随同前往。会上，齐景公使莱人以兵劫鲁君，孔子护卫鲁定公退后，命令士兵抗击莱人，并斥责齐人的无礼举动，使齐人无懈可乘。之后，孔子又利用两国缔结盟约的机会，迫使齐人归还所侵占的鲁国汶阳(今山东泰安西南)之田。夹谷之会表现了孔子勇而知礼的政治才能。
春秋末年齐、鲁二国在夹谷(今山东莱芜)举行的盟会。公元前500年，齐、鲁二国为结束前段时间的不友好状态，约定在齐地夹谷举行盟会。孔子时为鲁国的大司寇，被指派担任鲁定公的相仪随同前往。会上，齐景公使莱人以兵劫鲁君，孔子护卫鲁定公退后，命令士兵抗击莱人，并斥责齐人的无礼举动，使齐人无懈可乘。之后，孔子又利用两国缔结盟约的机会，迫使齐人归还所侵占的鲁国汶阳(今山东泰安西南)之田。夹谷之会表现了孔子勇而知礼的政治才能。
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
我国封建时代地方之民兵。其名称因时因地而异。一般为边战守，边耕种，不脱离生产。主要用于镇压人民反抗和抵御别族压迫骚扰。多由当地地主豪绅直接掌握。宋承五代之制，建立乡兵，有弓箭手、士丁、弩手等多种名目。
辽禁军精锐部队。皮室，契丹语，意为金刚，取其坚强之意。分为左、右、南、北、中五军。为辽军主力。
五代时十国之一。公元907年，唐武安军节度使马殷所建。马殷少为木工，后应募从军，隶奉国军节度使秦宗权部将孙儒。孙儒为杨行密攻杀后，又随其别将刘建锋西走湖南，攻取潭州(今湖南长沙)。乾宁三年(公元896
西周成王和康王时期，上承文王、武王的功业，对内奉行周公“明德慎罚”的主张，缓和阶级矛盾，对外继续武力征服，控制异邦，巩固周王室的统治。《史记·周本纪》夸称“成康之际，天下安宁， 刑错四十年不用”。后人
汉武帝晚年所颁布的一份诏书，又称罪已诏或轮台罪已诏。轮台(又作仑头，今新疆轮台东南玉古尔)，系西域古国。地处西域中央，当丝绸之路北道，地理位置十分重要。汉武帝太初三年(公元前102年)，李广利西征大宛
辽天庆六年(公元1116年)高永昌起兵反辽，向金求援。五月，金乘机大举出兵，辽军大溃，辽东失陷。天祚帝乃改命耶律淳为都元帅，招募辽东饥民二万余及燕云民兵数千，又编入原属易州董庞儿等起义军余部，计有数万
司马迁《史记》记事止于汉武帝太初年间，以后缺而不录。汉代学者褚少孙等人曾相续补撰《史记》。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人班彪认为褚少孙等人的续作多鄙俗，不足以续《史记》，于是撰成《史记后传》六十五篇(一
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人
契丹族本无文字，惟刻木为信。阿保机称帝建国后，于神册五年(公元920年)正月命耶律突吕不等人，以汉字隶书之半增损之，拼读契丹语，创制多音符方块文字数千，于当年九月颁行。与汉字并用。后世称之为契丹大字。