法显取经
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的诞生地迦维罗卫城(今尼泊尔境内)以及狮子国(今斯里兰卡)和耶婆提国(今苏门达腊)，历时十四年。回国后，法显与尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译带回的佛经， 著有《佛国记》(即《法显传》)，记述了当时中亚、印度及南海诸国的地理历史和风土人情，为中外文化交流作出了重大贡献。
亦称北洋水师学堂。清末新式海军学校。1880年(光绪六年)直隶总督兼北洋大臣李鸿章奏设于天津。仿照英国海军教育章制，聘用英国军官任教习，由北洋海防经费内拨支经费。招收十四岁以上十七岁以下青年入学，课程
见“福州船政学堂”。
元末徐寿辉、彭莹玉领导的农民起义军建立的政权。见“徐寿辉、彭莹玉起义”。
清政府最早的官办银行。1904年(光绪三十年)户部奏定《试办银行章程》三十二条，试办银行作为统一币制的机关。资本定为四百万两，分为四万股，由户部认购一半，其余招募商股。次年户部银行正式成立，总行设于北
南宋钟相领导的农民起义军所建政权。参见“钟相、杨么起义”。
汉高帝十二年(公元前195年)刘邦死，子惠帝继位，懦弱无能，朝政大权落入惠帝母吕氏手中。吕后剪除异己，杀害刘邦生前最喜爱的儿子赵王如意及其母戚夫人。惠帝死，吕后临朝称制，用其亲信审食其(yi ji)为
见“黄埔条约”。
金最高统治集团内部权力斗争。太宗死后，宗磐以长子身分本可直接继承皇位，而宗翰却恃势拥立年幼的完颜亶为帝，是为熙宗。宗翰死后，宗磐一派势力迅速膨胀，对皇权构成严重威胁。熙宗乃积极争取宗干、宗弼、完颜希尹
官署名。春秋时有寺人，战国时有宦者令，秦置将行，西汉改称长秋。其官署称长秋寺，主管宫中事宜，宣达帝后旨意，多由宦者充任。东汉以降，长秋之职益重，掌顾问、拾遗、应对及诸宫闱，成为皇帝近侍。隋文帝置内侍省
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩联军进犯的消息传到北京，激起北京义和团民及清军爱国官兵的强烈义愤。董福祥所部甘军迅速控制了北京火车站。6月11日(五月十日)日本驻华使馆书记生杉山彬乘坐使馆马车，