一名青岩教案，或青岩开州教案。1861年(咸丰十一年)法国天主教主教胡缚理在贵阳横行无忌， “强行”传教，乘紫呢大轿招摇过市，激起官绅民众公愤。贵州巡抚何冠英、提督田兴恕致函全省官吏，要求“无论城乡，一体留心稽查。如有来自外方之人，缪称教主等项名目，欲图传教惑人，务望随时驱逐。”候补道缪焕章编印《救劫宝训》，号召“屏黜异端”。田兴恕部下首先在贵阳附近展开驱教活动。6月12日(五月五日)青岩镇团丁焚毁教会学堂，捕杀教民四人。法国使馆代办哥士耆要求新任巡抚韩超张贴《天津条约》和《北京条约》，赔偿教会损失，遭韩拒绝。次年春，法国教士文乃耳在开州唆使教民拒缴捐税，知府戴鹿芝逮捕文乃耳等四人以极刑处死。兴义、普安、永宁等地官员也进行驱教活动。法使在英美驻华公使纵容下态度强硬，主张“严办官吏，以儆效尤。”此案交涉经年未决。1863年(同治二年)法使以战争恫吓迫使清政府将韩超交部议处，田兴恕革职发配新疆，缪焕章永不叙用《救劫宝训》毁版，提督衙门拨充天主教堂，赔银一万二千两结案。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
新莽末年农民大起义。王莽代汉称帝后，对内托古改制，法禁烦苛;对外挑起兵端，加重了人民负担。再加上天灾频仍，人们无法生存，纷纷起来反抗暴政。天凤四年(公元17年)，新市(今湖北京山东北)人王匡、王凤等组
唐都护府名。高宗龙朔三年(公元663年)，移燕然都护府于回纥本部(今杭爱山东端)，改名为瀚海都护府，统领碛北诸府、州，辖境相当于今蒙古人民共和国及苏联西伯利亚南部一带。治所在今蒙古哈尔和林北。总章二年
全称为《湖北湖南两省境内粤汉铁路、湖北省境内川汉铁路借款合同》，简称《湖广铁路借款合同》。1911年5月(宣统三年四月)清政府宣布“铁路国有”政策不久，邮传部大臣盛宣怀便与英、美、法、德四国银行团在北
西晋时匈奴族人的反晋斗争。西晋政权残酷统治内迁的少数民族，迫使各族人民不断进行反抗斗争。元康四年(公元294年)，匈奴人郝散在上党(今山西长治北)率众举行起义，攻杀当地长吏。不久，起义军被官军战败，郝
明宣宗时皇族内部争夺皇位的斗争。明成祖封子朱高煦为汉王，高煦狙诈多智，以武才自负，曾随成祖出征有功，阴谋夺太子位，未成。宣德元年(公元1426年)八月，高煦在乐安(今山东邹平北)举兵反，任命王斌、朱煊
见“中法会订越南条约”。
西汉初年，匈奴屡次侵扰汉朝边郡，汉武帝听取大行令王恢建议，改和亲政策为军事进攻。元光二年(公元前133年)，汉朝政府使马邑(今山西朔县)人聂翁壹(又作聂壹)出塞贸易，佯以出卖马邑城，引诱匈奴单于。匈奴
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
1865年(同治四年)阿古柏入侵新疆后，沙俄又乘机于1871年(同治十年)侵占伊犁，加紧与英国争夺新疆地区。与此同时，中国东南、南部和西南边疆也面临侵略威胁，边疆危机全面发生。李鸿章等人主张筹办东南“