一卷。亦作《东谷随笔》。南宋李之彦(生卒年不详)撰。李之彦自号东谷，永嘉(今浙江温州)人。其余仕履等事迹均不详。据书中《教导》一条，李之彦称“游湖海五十年，教公卿大夫之子孙屡矣，教寻常白屋之类亦多。”可知李之彦是位老塾师。李之彦生于宋末，社会风气日益衰坏，教学之余，将其所见，随手笔录，以成是书。全书共十三则，皆愤世疾俗、词怨以怒之语。卷末载“太行山戏语”一条，谓“事非不必与世人辨”，对社会风俗日益衰坏无能为力，发出了无可奈何之感慨。卷首有自序，题咸淳戊辰(1268)小春，正是宋政弊极之时。是书对了解宋末弊政及风俗大有帮助。今传本颇多，有《百川学海》、宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、商务印书馆《说郛》等丛书本，《学海类编》作《东谷随笔》一卷。
一卷。清姚栖霞撰。姚栖霞，生平不详，江苏吴江人，姚岱之女。清代诗人。自幼聪慧异常，能辨四声，十岁时即能赋诗。年十七而早逝。此书有蒋再山刊本，没有刊书年代。书前有其父姚岱及朱春生所作序言，有郭麐、郑璜、
二十二卷。宋叶廷珪(生卒年不详)撰。叶廷珪字嗣忠，崇安(今福建省，建安县)人，政和五年进士。绍兴中为太常寺丞。因与秦桧不和，请求出任泉州。王之望《汉滨集》称赞叶廷珪的学问非常广博。这本书就是一部编辑类
三卷。清董祐诚(1791－1823)撰。董祐诚字方立，江苏阳湖(今常州)人。少时工为数理舆地之学，嘉庆二十三年(1818)举人，次年于京诚友人朱鸿处觅得张豸冠抄本“杜氏九术”(实为三术，后六术明安图所
三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151－1213)撰。王楙字勉夫，长洲(今江苏苏州)人。少年丧父，养母不仕。母亲去世后，绝意仕进，题所居曰“分定斋”，隐居读书著述，时人称之为“讲书君”。晚年得
十卷。清平步青(1832－1896)撰。平步青字景荪，别号常庸、栋山樵、霞偶，山阴(今浙江绍兴)人。同治进士。曾任江西粮道，并代理布政使。后辞职家居，校辑群书，从事著述，著有《香雪崦丛书》等。《霞外捃
十卷。未著编辑者名氏。据赵孟頫序称，为金元好问所编，其门人中书左丞郝天挺注。但据清人陆贻典考证，郝天挺既非元好问之门人，亦非中书左丞；二则王士祯在《池北偶谈》又提出金元间有两天挺之说，以陆贻典之考为失
一册。撰者不详。英国梅益盛山东周云路合译。格非，英国在华传教士，咸丰五年(1855)进入中国，宣统三年(1911)回国，次年即去世。在华传教达56年之久。该书即述格非一生事实。现存广学会本。
五卷。清黄本骥(见《三长物斋文略》)撰。其诗略，诗之附见丛刻者不录，应酬之作多汰去不存，犹文略之意。故五卷仅诗三百六首。盖欲精不欲杂，取约不取繁。黄本骥与其兄本骐少时齐名。本骐以才力富赡著，而黄本骥则
二卷。元郭豫亨撰。豫亨自号梅岩野人。生卒年及里籍不详。其书名取宋晏殊词“唱得红梅字字香”句。南宋时江湖诗人无不借梅以自重。别号、斋馆之名多带梅字，以梅附于雅人。豫亨生活在元至大中，离南宋未远，因而染此
三卷。明项梦原(生卒年不详)撰。项梦原，字希宪，秀水(浙江嘉兴)人。万历年间进士。官至刑部郎中。《宋史偶识》是他读《宋史》时，随笔摘录的。书中的见解可供读史者参考。此书有清浙江巡抚采进本。