二卷。清王定柱(详见《大学臆古》)撰是书首叙钦定《礼记义疏》御案一则，认为在朱子《章句》外，郑注孔疏，都不可废。次为自序，认为《章句》以后，鸿儒代兴，拾遗补缺，新机逐引，不可尽灭。是书分章或从郑孔，或从朱子，又或以意定。其为说，对《章句》多有驳正，或引伸其未宣之蕴，间引诸家，采其认为对的。颇能体会经文，折衷于善。如首章“率性之谓道”《章句》谓“循性之自然，而为道是也”定柱则认为天命之性，道在其中。固无庸反复解释，通篇修字非一，皆主成己自尽之事，不应开宗独异，不如从阳明说，以为遥起二十一章自诚明谓之性之脉，所以统篇末，反复申明，至诚至圣之为天道。又如司马温公谓“南方之强，不及强者也。北方之强，过强者也。”定柱则以为南方之柔，为人情所难，政当属过。北方之刚，浮而易动，为不及。凡此诸说，都经仔细斟酌，一丝不苟。该书有嘉庆二十四年(1819)刊本。
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随
二卷。清高凤楼撰。高凤楼，生卒年不详，字五云，浙江仁和(今杭州)人，高崇文之次女，高凤阁之妹。翰林院侍读学士胡敬之妻。清代诗人。此书前有黄履所作序言，书后有其兄的儿子高学沅所写跋语。刊于道光二十七年(
二十八卷。明熊元修，马文炜纂。熊元字子贞，河南光州人，万历十二年(1584)进士，十三年(1585)授安邱知县。马文炜字仲韬，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，授确山知县。曾任德安、云梦、孝感，官至
三十二卷。清唐仲冕撰。唐仲冕，字六暮，号陶山。湖南长沙人。乾隆五十八年(1793)进士。官江苏知县。亦曾任泰山书院院长，此书即作于斯时。《岱览》杲克山房刻本，共三十二卷。卷首天章，一圣祖，二世宗，三高
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿
无卷数。法国鄂庐梭(L，Aurouseaw)撰。此书对古南越之地域、秦征南越及以后的情况进行了考证，考证详明，有补前人研究之不足。古南越之地，东起东殴。(今属浙江)，西抵交趾(今属越南)，赵佗立国统称
四卷。清王时翔(1675－1744)撰。王时翔，字皋谟，一字抱翼，号小山，江苏太仓人。少与同县顾陈垿齐名。雍正初，由诸生荐授晋江知县，改政和、瓯宁二县知县，升漳州府同知。乾隆朝，官至四川成都府知府。其
四卷。宋高似孙(详见《剡录》)撰。是书以傅肱《蟹谱》为基础，广泛搜集资料编辑而成。卷一，为蟹原、蟹象。蟹原，主要引用古代典籍，说明蟹名的由来。蟹象，主要引用古代典籍、名人诗句，述说蟹的形状、习性、味道
控海幽燕地，弯弓豪侠儿。秋山牧马处，朔塞用兵时。岭断云飞迥，关长鸟度迟。当朝有魏尚，复此驻旌旗。
七卷。明闵如霖(约1545前后在世)撰。闵如霖，字师望，号午塘，乌程(今浙江吴兴县)人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官南京礼部尚书。著有《午塘集》。是集为诗七卷，乃其门人吏部侍郎吴宏谟所编