五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法，即发表、解肌、和解、攻里、救里，为疗伤寒之证基本法则。五法之中，发为表之表，用辛甘之药；解则轻于发，用辛凉之药；和又轻于解，用辛少凉多之药；攻则重于和，用苦寒之药；救与攻不同，所以用温热之药。卷一为五法总论及五法问答，卷二为五法似证及杂论，卷三为五法治例及药方，卷四为张仲景论愈证、死证、吐证等及陶节庵六经用药法，卷五为伤寒赋及汤法、续补。书中论述较详，解释说明颇有独到之处。清代汪琥评论此书阐发表里阴阳，诚为至理。但擅乱仲景之方，轻意增补，未免有失慎重。有明崇祯五年(1632)十竹斋刻袖珍本，清康熙间石楷校订重刊本。
一卷。清许之雯撰。许之雯，生卒年不详，字修梅，浙江知府许佑身之女，俞樾外孙女，闽县王孝亮之妻。清代诗人。幼年即显露才女天性。善吟咏。《晚晴簃诗汇》云：“修梅自名所居曰湘筠，其外祖曲园先生语之云：‘湘妃
一卷。正祖撰。是编杂取《孟子》书中辞义可疑者，而条记之，每条之下间有注明年月者，为其平日读书之目录。其中驳诘孟子，极多趣语。如“孟子讥梁襄王云：‘望之不似人君’”条问云：“此曰望之不似人君，襄王虽无人
二卷。清查慎行(详见《周易玩辞集解》)撰。该书为笔记小说，记载明代及清初的朝野遗事、里巷传闻、风物景观等，内容颇杂。有些内容系转录前人之书，标明出处，如《长安客话》、杨士聪《玉堂荟记》、冯梦龙《快雪堂
一卷。明张介宾(详见《类经》)撰。此书成于明天启四年(1624)，为张氏晚年之作，旨在纠正前人之偏执谬误。作者主张偏于温补，故重在正刘完素、张元素、朱震亨诸家偏于寒凉攻伐之失。书中之论凡四十余条，刻析
无卷数。明鹿善继(?一1642)撰。善继字伯顺，定兴(今河北定兴县)人，万历四十一年(1613)进士，追赠太常寺少卿，谥忠节。有《四书说约》、《无欲斋诗抄》。此书旨在宣扬王阳明心学，提倡“致良知”、“
六卷。清沈寅、朱昆补辑。沈寅、朱昆，皆清乾隆间人，生卒年及事迹均不详。《杜工部诗史集》曾“搜裒中外书凡九十九卷，除其重复，定取千四百五篇”，“起太平时，终湖南所作，视居行之次与岁时先后，分十八卷；又别
一卷。清陈瑶宾录。是书专究字迹，虽属无关紧要，但默识者每多混淆。如“后”勿误为“後”，“壹”勿误为“一”，“揜”勿误为“掩”。又如“期”与“朞”，“”与“饥”不可互易。又如“唯”即“惟”，而《孟子》七
一卷。明马一龙撰，马一龙其事见于《明史·李枟传》，唯不载著有此书。此书首言太极为元气未破之象，有名而无状。谓元气之胞可以象之，若气球，剖混沦之象，阳动而伸为奇，阴静而虚为偶，夫两象天地也。所言乃太极生
三卷。英国合信(1816－1873)撰。合信又名霍布森、本杰明，英国伦敦会传教医师，英国伦敦会传教士马礼逊女婿。1839年来华，在澳门伦敦布道会任医师，1843年调任该会香港医院院长。1857年任上海
四十三卷。旧本题宋童宗说注释。张敦颐音辩。潘纬音义。童宗说，南城(今属江西省)人。生卒年不详。张敦颐(详见《六朝事迹》)。潘纬，字仲宝，云间(今上海松江)人。据乾道三年(1167)，吴郡陆之渊序，称为