就爱字典>历史百科>四库百科>利川县志

利川县志

①十卷,首一卷,清何蕙馨修,吴江纂。何蕙馨,字仲香,河南息县人,增贡,官利川知县。吴江,字枫桥,本县人,贡生。按利川,向属土司,明以来,先属菱州,后属施州卫,乾隆元年(1736)改利川县,以忠孝、忠路、沙溪三司隶之。县志同治以前未有成书。何蕙馨知县事,思创修邑志,集绅耆商榷,称昔年修郡志时,吴江曾主其事,征文考献体例悉谙,延吴江纂修,于同治四年(1865)成书。《利川县志》同治四年刻本。此志所列大纲,一遵道光府志。利川自改土归流,始为内地,历代沿革考证维艰,府志统纪六属,载利川事甚略,疆域志依据省郡二志,参以《明史》及《明一统志》,详稽忠孝、忠路、沙溪三司废置时代,分别注明。利川越在边鄙,前代分隶土司,文武职秩不能详悉。改县以后置县令,立学官,增营弁,有档案可稽。文章政事卓然可述者不乏其人,官师志中,凡府志已载皆备录,自道光以后增二十余人,其政绩可纪者则小传附。艺文一门,府志所采寥寥无几,此志搜罗较广,凡诗文有关政治风土者,不论其人存没皆采录,此志乘中创例。此志虽属创修,其立纲分目以府志为依据,可称大体具备。② 十四卷,首一卷。清黄世崇纂修。黄世崇(参见光绪辛丑《归州志》),官利川知县。利川改县后,历一百三十余年。至同治四年(1865),县令何蕙馨创修县志,仓促成编,故体例未完善。黄世崇于光绪二十年(1894)补修,成志。《利川县志》光绪二十年钟灵书院刻本,全书十四卷首一卷。分为:卷一沿革表,卷二疆域表,卷三职官表,卷四选举表,卷五人物表,卷六列女表,卷七户役志,卷八学校志,卷九祠祀志,卷十武备志,卷十一营缮志,卷十二山水志,卷十三艺文志,卷十四列传。黄世崇深于史学,曾与修《湖南通志》,纂修《兴山县志》、《黄陂山水志》、《汉川山川志》。编辑此志,不循方志常例,仿史书分表、志、传三体。考邑境,后周为盐水县,隋为庸州,唐为清江县,宋为清江县都亭乡,援古证今确有所据。此志沿革较前志详审。县中疆域之广,数倍于古侯国,为是楚蜀通衢,古昔用兵必经之地,前志考核未详,此志特以表列出,附舆图。利川置郡州县始于后周,职官前志录自乾隆元年(1736)起,于义未合,此志职官表特为补辑。户役、学校、祠祭、武备、营缮诸志,分纲一遵会典,其中田赋、物产、善堂、书院、私祀、沿祀等类,编纂次第,仍依方志体例。山水志中,山之脉络,水之源流,前志采录未及分明,此仿《水经注》例,逐条详注,首尾始能连贯。艺文志金石类,采录以备掌故,其文不雅驯者,只存名目,不录全文。列传较前志为详,其事迹分注人物表、列女表者,不入列传。此志搜罗宏富,采择详明,由黄世崇一手辑成,可称方志之善本。

猜你喜欢

  • 礼说

    ① 十四卷。清惠士奇(1672-1741)撰。惠士奇字天牧、仲儒,晚号半农居士,人称红豆先生,江苏吴县(今江苏苏州)人。康熙间进士,康、雍、乾间历仕。早年兼治经史,晚年尤邃经学。任广东学正,倡导经学,

  • 九代乐章

    二十三卷。明刘濂(生卒年不详)编。刘濂字浚伯。南宫(今属河北)人。正德十六年(1521)进士。本书取自汉迄唐九代之诗,分门编次。所选以音声为主,分风、雅、颂为三;每代又别里巷、儒林两类。自谓三百篇后不

  • 爝火录

    三十二卷。附录一卷。清李天根撰。天根字大木,号云墟散人,江苏江阴人。因南明为明之残余,如同爝火,因以名书。该书成于乾隆十三年(1748)。记载南明弘光、隆武、绍武、永历、鲁监国五王史事。起于顺治元年(

  • 详明算法

    二卷。元安止斋、何平子(生卒年不详)撰。著者始末、著作年代不详,钱宝琮认为安止斋可能是何平子的别号。明程大位《算法统宗》卷十二“算经源流”条记有:“《详明算法》〔元儒安止斋,何平子作,有乘除而无九章,

  • 毛诗明辨录

    十卷。清沈青崖(生卒年不详)撰。青崖字艮思,号寓舟,浙江秀水(今浙江嘉兴县)人,官至河南巡道。青崖于《易》、《诗经》、《春秋三传》各有明辨录。此书名曰《毛诗明辨录》,实以《钦定诗经传说汇纂》为宗,论采

  • 新疆访古录

    二卷。清王树楠撰。王树楠(1859-1936),字晋卿,号陶庐老人,新城(今属河北)人,光绪年间进士,官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》,总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条:计碑

  • 伊川粹言

    二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋,谓“前序不著姓氏,相传为张南轩栻撰”,则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”,

  • 礼记解尚书

    一卷。清范士增纂辑。此卷以《礼记》成句解释《尚书》,如以“过则称已”解释“负罪引慝”;以“声音之道与政通矣”解释“予欲闻六律、五声、八音在治忽”;以“制国用”解释“底慎财赋咸则三坏成赋中邦”;以“军法

  • 阿育王传

    七卷。西晋三藏法师安法钦(生卒年及生平事迹不详)译。阿育王是二千多年前印度摩揭陀国孔雀王朝的一位著名的君主,他能征贯战,统一了南亚次大陆,建立了印度历史上第一个统一的奴隶制国家。“阿育”是梵语(A’s

  • 尚书图

    不分卷。清杨魁植辑,其子杨文源增订。杨魁植字辉斗,长泰(今属福建省)人;杨文源字泽汪。此书无序例,也不分卷,共有各种图一百一十四幅,有的图后附有说明,有的图后没有说明,其说明文字也很简单。其中如作术离