一卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严一乘十玄门》是智俨承业师杜顺和尚之说，作于唐贞观初年。首明一乘缘起、自体法界义，立因果二门。果门不可言说，因门之中又辟有二章，以十数之判，以显异体同体二门，其中，各有一中多、多中一，并认为一即多，多即是一两层含义。于辨法中立十玄门，即：一、同时具足相应门，二、因陀罗纲境界门，三、秘密显隐具成门，四、微细相容安立门，五、十世隔法异成门，六、诸藏纯杂具德门，七、一多相容不同门，八、诸法相即自在门，九、唯心回转善成门，十、托事显法生解门。此玄门一书，为华严宗阐扬十玄门教义之始，也是智俨所作同类经疏中首阐十玄义之始，此书与智俨后出之书对比参照来读，足以领略智俨法师对佛学的贡献及其自身学术思想的变化。现有金陵刻经处刻本。
八卷。集唐诗三卷。清陆耀遹(1771－1836)撰。陆耀遹字绍闻，号劭文，江苏武进人。道光元年(1821)举孝廉方正，试二等。选授阜宁县教谕，至任百日卒。陆耀遹早年久困科场，仕途坎坷，既不能措天下于茵
十二卷。清李惇(1734－1784)撰。惇字成裕，一字孝臣，高邮(今属江苏省)人。乾隆庚子进士，注选知县。治经学，尤深于《春秋》三传之学。除《左传通释》外，还著有《群经识小》八卷、《淀湖漫稿》三卷，以
八卷，首一卷，末一卷。清谢锡伯修，汪廷霖纂。谢锡伯，燕山人，清乾隆初年知贵池县事。汪廷霖，邑人，庠生。贵池县志，始于清顺治十四年(1657)，为知县李愈昌属邑人刘廷銮所创修，至乾隆初年，已八十余年。时
一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载，书首页署有丙申正月。是编所辑，系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录，共著录五十四器。程木庵之子程守恭，曾以拓本分送给一些金石学家，故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴
① 五卷。清毛奇龄撰，门人章大来、楼宅中、朱樟、陈佑及其子远宗与侄文辉编定。此书立说异于朱熹《四书章句集注》而归宗刘宗周，主慎独之说。毛氏恃才好辩，持论难免偏颇，此书也不例外。书后附有其门人子侄之解说
一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯生平详见《蚕尾集》(辞目)。是集均为康熙三十五年(1696)奉使祭告西岳、西镇、江渎途中所作。据集前其弟子盛符升序称，士祯曾自言“再使秦蜀，往返万里，得诗
八卷。旧本题兵部尚书常珽(生卒年不详)编，不著时代。考《万姓统谱》，常珽字方叔，福建连江人。宋嘉祐进士。累官吏部尚书、参知政事。似乎即此常珽。惟吏部字不同。疑二书当有一误，或编此书时适官兵部。其书全录
一卷。清王宝仁(1789－1852)辑。宝仁字东壁，江苏太仓人，为谱主7世孙，谱主王时敏(1592－1680)，字逊之，号烟客，晚号西田主人，又称西庐老人，明崇祯间官至太常寺少卿，为明清之际著名画家。
七卷。清胡清焣撰。胡清焣字思平，安徽绩溪(今安徽绩溪)人，胡秉虔的祖父。是书首有清焣自序，言其“极尊信朱子，然意有所见，或与朱子不同，不欲锢没，故为参证以质之”。书成于乾隆二十六年(1761)。书中有