三集，三十五种，九十二卷。清姚觐元编。姚觐元字彦侍，生卒年不详。道光年间举人，官至广东布政使，著作有《大叠山房诗集》。姚觐元继承家学，收辑整理古籍，对音韵、训诂方面的著作，搜采更多，并且多为罕见的版本，校刻又极精细。在广东十年，刻成三十多种，汇辑为《咫进斋丛书》印行。书前有陈澄序。初未分集，后大致根据刻书时间的先后编为三集，以四部为顺序。所收如清凌曙《公羊礼疏》十一卷、《公羊问答》两卷、清薛传均《说文答问疏证》六卷，是清代经学家的重要著作，对声韵训诂、礼仪制度、贡献尤大。又《销毁抽毁书目》一卷、《禁书总目》一卷、《违碍书目》一卷等是研究清代文字狱重要文献。有光绪七年(1881)归安姚氏校刻本。
二卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。是编系专辨隶楷形音训诂差误之作。据吴氏自序说：明隆庆间，南都太常卿邢一凤，仿戴侗《六书故》目录，依偏旁考订文字讹谬，撰《同文正要》一书，有资于后学。惜其未能锓版，广
十三卷。又名《安雅堂集》。元陈旅(1288－1343)撰。陈旅，字众仲。莆田(今属福建)人。累官江浙儒学提举、应奉翰林文字，国子监丞。此集为其子所编。凡诗三卷、文十卷。史称“其文典雅峻法，必求合于古作
不分卷。清黄辕撰。此书没有序例，书后附有答问六篇。此书以蔡传为主，对汉至明代的诸儒之说，凡与蔡传不合者，则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说，如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解，那简直是黑瞒瞒
二卷。清赵佑(1727－1800)撰。佑字启人，号鹿泉，浙江仁和(今浙江省余杭县)人。乾隆十七年(1752)进士，改庶吉士，散馆，授编修，官至督察院左都御史。工制举业及古文。著有《尚书质疑》二卷、《尚
不分卷。不著撰人。嘉靖间，兰阳、仪封、延津、封丘、考城泛溢冲决，当地官府征发数万人，银数十万两，中州河工之甘苦，有人叹之，因记录成书。《河工书》旧刻本不分卷。其总目共列书札九篇。篇一，与总河部院刘公晋
二卷。清彭申甫撰。详见《周易解注传义》。
一卷。清李慈铭(见《汉书札记》)撰。该书记汉代至清代浙江地方名士贤达凡二百二十二人。首写先贤祠之缘起，次定崇祀先贤之例，意在严格选择界限。此书为慈铭撰写并刊行。现有光绪十一年(1885年)刊本。
六卷。清林春溥编辑。是书无序例，凡《大学》一卷，《中庸》一卷，《论语》二卷，《孟子》二卷，摭拾群书，不参己见，颇多新颖之解。所解各条于义理事实，均能切合，其搜集甚博，且及时文批尾。该书有道光十四年(1
十卷。清王之铁(生卒年不详)撰。王之铁字左仗，号朗川，湘阴(湖南省)人。康熙末年诸生，积学笃行，遵循礼法，授徒玉笥山，先课以小学近思录，始及五经百家子史，从游者甚众，尚有入德津梁。《言行汇纂》是王之铁
十卷。东汉郑玄(见《周易注》)撰，黄奭(生卒年待考)辑。黄奭字右原，江苏甘泉人，道光壬辰(1832)钦赐举人，清代经学家。著作有《尔雅古义》十二卷，《尔雅众家注》二卷，《字书》一卷，《小学》一卷，《范