四卷。清范家相(生卒年不详)撰。范家相，字左南，号蘅州，又号雪舟，浙江会稽(今浙江绍兴)人。乾隆十九年(1754)进士，官至广西柳州府知府，著有是书及《环渌轩诗钞》、《三家诗拾遗》、《诗沈》诸书。是书以《夏小正》文残简错，本非完书，而诸家解说，莫衷一是，于是芟荑繁芜，择拾精义，而断以心裁。又以《夏小正》纪时为《礼记·月令》、《逸周书·时训解》之根，故于星度物候，与《礼记·月令》互见者，悉注于下，以显其异同。范氏于此书中订正错误，辨别名物，多有发明，可称精心著撰。一扫阿徇支离之病，然务出新义，不无曲解。至于《夏小正》之年代，范氏前王纬不以为夏书，范氏著说辨之，略谓：“王氏谓小正，不为夏书，本无左验，减不可知，然是篇文词古质，实在《月令》、《时训》之上，恐非秦汉人所能伪作；况《月令》月纪，文皆完备，此独缺而不全，又多错简之处，伪作者必不尔也；且传与经多不合，使以汉人释汉文，何必错出如是”，可谓持之有故，言之成理。其词委婉而其意尽宣，诚善于立说者也。是书有乾隆三十三年(1768)刊本，嘉庆十五年(1810)古趣亭刻本。
三十卷。明陈良儒(生卒年不详)撰。陈良儒，字稚修，湖北人。崇祯中由荫生官光禄寺典簿。著有《茹古略集》、《读书考定》等书。此书共三十卷，分天象、时令、地舆、人物、仕籍、行谊、肖貌、人事、书籍、法教、方使
八卷。清戴敦元(1768－1834)撰。戴敦元，字士旋，号金溪，谥简恪，浙江开化人。乾隆年间进士，官至刑部尚书。平生喜欢读书，专工注疏，著有诗集及《戴简恪公遗集》。该集是其门人吴钟骏前后连缀，胡次瑶编
六卷。清项名达(1789－1850)撰。项名达原名万准，字步来，号梅侣，仁和(今杭州)人。嘉庆二十一年(1816)举人，道光六年(1826)进士，未赴知县任，退职回乡，专事中算，著有《勾股六术》一卷(
见《妇人大全良方》。
八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心
十卷。清黄齐贤(生卒年不详)撰。黄齐贤字敬思，嘉兴(今浙江省)人。《孝史类编》是黄齐贤的一部杂纂之作。此书前部分列孝经，次述历代帝王孝行，再次述历代孝子，各以事迹相似者归为一类记述，共二十二门，以孝为
一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》
一卷(影印本)。罗振玉辑，民国十二年(1923)印于天津。所收《易经》八行，从《升卦》“曰允升大吉”起，至“无所疑”止；《尚书》五十行，从《武成》“壬辰旁死霸”起，至《洪范》“三日祀四”止；《诗经》十
无卷数。明李贽(1527－1602)撰。贽本名载贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。福建晋江人。嘉靖三十一年(1552)举人，官至姚安府知府，师从王艮之子王襞，为学颇反传统，反对以孔子之是非定是非，被
十卷。明张镜心撰。镜心字用晦，磁州人。天启二年(1622)进士，官至兵部尚书。该书用注疏本，随文阐发，以义理为主，也兼及象数。没有诡奇之词，也没有深微之论，平庸普通，是墨守宋儒的说《易》讲本。《四库全