姑苏志
六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为苏州之别称，以其境有姑苏台，因此得名，故志名为“姑苏志”。其志发凡定例，大抵依据吴宽旧稿，而芟繁摭要，于正德年间王鏊总集而成。其志繁简得中，考核精当，文辞简洁精严，可与范、卢二志并美。有明正德九年(1506)刻本、明嘉靖间增刻本、清乾隆《四库全书》本。
六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为苏州之别称，以其境有姑苏台，因此得名，故志名为“姑苏志”。其志发凡定例，大抵依据吴宽旧稿，而芟繁摭要，于正德年间王鏊总集而成。其志繁简得中，考核精当，文辞简洁精严，可与范、卢二志并美。有明正德九年(1506)刻本、明嘉靖间增刻本、清乾隆《四库全书》本。
二十七卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠字仲木，号泾野，高陵(今属陕西)人。正德三年(1508)，进士第一名。授翰林编修。因忤宦官刘瑾，以病告归，瑾败，起为原官。嘉靖三年(1524)，以议礼得罪
二卷。清郑蕙撰。郑蕙，生卒年不详，字雪兰，浙江永嘉人，郑松岩之女，同知平阳殷执中侧室。清代诗人。此书有光绪九年(1883)刊本，书前有李慈铭为之所作墓志铭，张景祁，章铤、朱宝善、宋谦、郑锡甲、曾纪石及
四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序，此书原题“经传正义”。书中论周正，历驳改时不改月，改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者，而春秋所书皆周正。论文祖，认为文祖是尧的始祖，即颛项，颛顼实
二十二卷。唐陆贽(754－805)撰。陆贽字敬舆，唐代诗文家。嘉兴(今属浙江)人。十八岁进士及第，又登博学宏词制科。授华州郑县尉、后授渭南尉、迁监察御史。唐德宗时召为翰林学士，转祠部员外郎。后转为中书
一卷。①清顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。此书考释石经七种。西晋裴頠所刻石经，后世无传。唐开元以后所刻石经，在考释上也无争议。唯有汉魏碑二种，后人争论不休。宋赵明诚作《金石录》、洪适作《隶释》，始
四卷。明戚继光、清林碧山撰，三山蔡士泮、藤山陈也人汇辑。明朝名将戚继光本山东蓬莱人，嘉靖年间入闽平定倭祸，为便士卒学习福州话，编有《八音字音字义便览》。清代福州文士林碧山又据福州话编成《珠玉同声》。其
一卷。清孔继汾撰。生卒年不详。继汾字止堂，曲阜(今山东省曲阜市)人。孔子六十九代孙。撰有《劻仪纠缪集》。曾经辑录《孔氏家仪》一书，对凶礼阐述得极其详细，是表为其中之一。遵古礼以损益时制五等之服，著表者
一卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为永仁在狱中所作，共四折，分写四个故事，故事皆有所本。《刘青田教习扯淡歌》，全袭用刘基《扯淡歌》曲白，而重新加以组织，使之适宜演唱。剧中写刘基致
十六卷。清代谢王宠撰。谢王宠字愚斋，陕西人。全书主要论述儒家为学之道及易理、性理之说等内容。其中卷一至卷四为“论语尊注解意”，卷五为“《小学》、《大学》、《中庸》、《孟子》指要四种”，第六卷为“《孝经
四卷。旧本题唐韩鄂(生卒年不详)撰。据《唐书》宰相世系表载：韩休之弟殿中丞倩。韩倩之子河南兵曹参军韩涤。韩鄂即韩涤之曾孙。此书之体例如《北堂书钞》及《白氏六帖》。以一年四季节候分门隶事。各编均为骈句。