存复斋集
十卷。元朱德润(1294－1365)撰。德润字泽民，睢阳(今属河南)人。流寓吴中。延祐末，因荐授翰林应举文字，兼国史院编修官，寻授镇东行省儒学提举。至正间，历官江浙行省照磨，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。此集有虞集题词，黄溍序，皆有微词。唯合沙俞焯序称其：“文理到而辞不凡，差得其实。诗则肤浅少深刻。”《四库全书》列为“存目”(浙江鲍士恭家藏本)。有明成化十一年(1475)顷璁刻本(藏于北京图书馆、南京图书馆)、《四部丛刊初编》本、《涵芬楼秘集》本。
十卷。元朱德润(1294－1365)撰。德润字泽民，睢阳(今属河南)人。流寓吴中。延祐末，因荐授翰林应举文字，兼国史院编修官，寻授镇东行省儒学提举。至正间，历官江浙行省照磨，参军事，守杭、湖二郡，摄守长兴。此集有虞集题词，黄溍序，皆有微词。唯合沙俞焯序称其：“文理到而辞不凡，差得其实。诗则肤浅少深刻。”《四库全书》列为“存目”(浙江鲍士恭家藏本)。有明成化十一年(1475)顷璁刻本(藏于北京图书馆、南京图书馆)、《四部丛刊初编》本、《涵芬楼秘集》本。
五卷。金钺编著。金钺，生卒年与事迹均不详。天津人。研究许慎的《说文解字》，至清代已成为部分学者的专业。不过对《说文》部首的研究，则始于唐代李阳冰的侄子李腾的《字原》一卷。据《崇文总目》云：“《说文字原
四十种，四百三十卷。清阮元(详见《宛委别藏》)编，故宫博物院选辑刊印。阮元所进《宛委别藏》存于故宫养心殿，共一百六十种，嘉庆以来百余年陆续刊印，已十刊八九。故宫博物院择其未刊者四十种而成此编，交上海商
一卷。清罗泽南撰。罗泽南字仲岳，号罗山。湖南湘乡人，少笃志正学，好性理之书。曾积功官至布政使。在镇压太平天国战争中死去，溢忠节。他认为一卦变为六十四卦，得四千九十六卦，卦卦都是易中自然之道，实发前人所
① 五卷。清陈梓撰。陈梓字古民，濮川人。是书首有梓自序，末有后序，又有谢秀岚跋序云“孔孟以后，折衷于紫阳。紫阳以后，折衷于杨园”。卷五附读书记疑，除朱子外，并及陆稼书、吕晚村、凌谕安三家。论四书，谓唯
见《新世弘勋》。
二卷。明阮鹗(生卒年不详)撰。阮鹗桐城(今属安徽)人。嘉靖二十三年(1544)中进士，官至右副都御史，巡抚福建。此书为作者以御史督学直隶时所作，以教诸生学习之用。礼要分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、饮礼、
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相
三十七卷。《延露词》三卷。《南淮集》三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹，字骏林，号羡门生，又号金栗山人，浙江海盐人。顺治十六年(1659)，官中书舍人，康熙十八年(1679)举博学鸿词，召
十卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农。山阳(今江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。后选为安徽候补知县，未赴。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》等。《养一斋诗话》是其论诗著作
五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之一。吕氏生平见“音韵日月灯”。吕氏谓字者孳乳增多者也。母之生子必本其父。父一而已，母有七，宫商舌牙之类是也。母有三十六，见溪之类是也。有开有合，分其族氏。有清有浊，辨