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孝经纬

① 不分卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。据《隋志》,纬书类有《孝经钩命决》、《孝经援神契》、《孝经内事》三种,复引七录有《孝经杂纬》、《元命包》、《古秘援》等十二种。黄氏辑本以《孝经钩命决》、《孝经援神契》以及《内记图》别行,而以其余总为孝经纬。此辑本内分《孝经中契》、《孝经石契》、《孝经左契》、《孝经契》、《孝经右秘》、《孝经威嬉拒》、《孝经章句》。因文字零落不全,原书命名之意,也多不可晓。中契左契右契三名,指契合于天地鬼神而言。而左中右之分,则不知缘何。孝经契一条,引见开元《占经》,疑由中左右三契脱略而来。孝经右秘之名,大概说天人感应之道秘密难晓。《孝经威嬉拒》中仅有一条,辑自《御览》,言去恶鬼之方,颇有威拒之意。《孝经章句》撰者不详,《隋志》《唐志》皆无其目。辑本所载诸条,均言五星占验事。《孝经纬》的版本为汉学堂辑本。② 一卷。清赵在翰编辑。此书辑诸书所引泛称孝经纬者,所辑凡二十条,附注一条。二十条中“周有千八国诸侯,尽京师之地,不足以容,不合事理”条,《穀梁传》杨疏,统共释为孝经说文。在翰据范氏集解引《五经异义》,文中有“若今诸侯,京师之地,皆有朝宿之邑”,由此可知上条所引只有“周有千八国诸侯”句为引用纬文。另外,“周有百八国诸侯”七字已见《援神契》,辑入《孝经纬》似不妥。所附宋均注,引郑玄《六艺论》叙孝经,云“玄又为之注”,表明郑玄做过《孝经注》。该书版本为嘉庆刊《七纬》本。

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