① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅寿彤于贺氏注外又有申说，别之曰述。注在句下，述在章后，而述尤详，语颇泛滥。书后附黄道周《孝经辩义》及《书古文孝经后》、《书孝经别本后》、《孝经大传序》三篇。卷首有贺长龄原序、翁同书序、尹良琨序及傅寿彤前后二序。该书版本为同治二年(1863)刊本。② 一卷。清姜国伊撰。姜国伊，四川岷阳(今岷县)人。光绪丙戌举人。是书首有自序，认为《孝经》为孔子亲笔所作。其言孝皆原于德。又认为古书有篇无章，分章之处为汉儒所为。姜氏认为，旧本开宗明义章第一，宜去“章”字；第二篇明孝终始，当名五孝第二，三才第三以下，旧本凡四章，皆无“子曰”二字。该书诠释字句，能详他人之所略，切而不冗。分章遵司马光指正本，兼存“闺门”一章，附于书末，认为宜在“事君”章之次。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
十卷。宋赵长卿(约1224前后在世)撰。赵长卿自号仙源居士，南丰(今江西东部)人，宗室子。生卒年及事迹均不详。词集共十卷，分类编次。其中《春景》三卷，《夏景》一卷，《冬景》一卷，《总词》三卷，《拾遗》
不分卷。清黄奭辑。共十九条，历举伏羲、神农、黄帝、少颢、颛顼、尧、舜、禹、成汤、文王、秦始皇、项羽、汉代刘氏皇帝的生平及超人之处。多取自上古神话传说，无大价值。有汉学堂辑本。
三十五卷。清阎其渊撰。阎其渊字静波，安徽六安(今安徽六安)人。道光元年(1821)举孝廉方正。是书分辑四书文中诸典制及经籍所载典实足以触类旁通者，撰为联属之文，而附注出处于下。体例近乎类书。全书凡分天
三十三卷。明曹学佺(详见《易经通论》条)撰。此书分天、地、人三太部，其中天部三卷，人部三卷，地部二十七卷。其中或引说文小篆之解，或又仅就楷体字发义，如其解“春”字为三画象三阳；解“冬”字为反文之反，即
二卷。明陈伯陶撰。伯陶字子兰，东莞人，进士出身，官至江苏提学使。清入关后，不复出，居于九龙，因号九龙真逸。该书原题即为九龙真逸撰。明末袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明等五人，或以间死，或殉节，或战
二卷。清胡元仪(生卒年未详)撰。胡元仪生平事迹见《毛诗谱》辞目。本书阐发陆辅之《词旨》之微意，故曰《词旨畅》。因篇幅增多，故析为上下二卷。辅之受学于乐笑翁。元仪以《词源》申证陆说，最为有法，原列属对警
二卷。题宋无名氏撰，其人不可考。此书卷首有小序一篇，称作者息轸多年，小有纪录。因斋前有木笔一丛，遂以定书名。今检其书，皆杂抄宋吴子良《荆溪林下偶谈》之文。吴子良原书八卷，今传本四卷，此书仅摘抄二卷，多
十卷。清王无咎(生卒年不详)辑。王无咎，字藉茅，清代大书家王铎次子。该帖刻于顺治辛卯(1651)，成于己亥(1659)。帖中皆为王铎一人书迹，临古与自书相间，大小真草俱存。王铎于明入清，至大学士，由于
三十卷。清程晋芳(1718－1784)撰。程晋芳，初名廷瑛，字鱼门，一字蕺园。原籍歙县(属安徽)人，后迁扬州(属江苏)。乾隆七年(1742)进士，授吏部主事，迁员外郎。参加纂修《四库全书》，书成，擢翰
七卷。《补遗》一卷。明周瑛(1430－1518)撰。周瑛，字梁石，号翠渠。莆田(福建)人。成化五年(1469)进士、历官知广德府、南京礼部郎中、四川参政、右布政使。著有《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙