八卷。康有为(详见《中庸注》)撰。首有自序。总论第一，性命第二，心身第三，仁义第四，礼智第五，孝悌第六，仁不仁第七，王霸第八，仁政第九，同民第十，政制第十一，外交第十二，战第十三，贵耻第十四，师友第十五，辨说第十六，论古第十七，辟异第十八。就《孟子》七篇，分类分条，各表其微言大义。所谓微也，总论一篇，揭其要领，余篇各释一义，颇能畅发其蕴。尤以性命、仁不仁二篇最为精切。又书中比附时事，虽近附会，但均于理无碍。唯据乱、升平、太平三世，乃公羊家言，乃专据以说孟子。又如戒杀乃释家教条，自由立宪等乃西学名词，叠引不穷，则有为之自为书，而非说孟子。其深湛之思宏博之辩不可废。该书有光绪二十七年(1901)刊本。
①三卷。清孙星衍(详见《周易集解》)、孙冯翼(生卒年不详)辑。孙冯翼字凤卿，孙星衍从子。此书又称《神农本草》，简称《本草经》、《本经》。撰人不详，“神农”为其托名。约成书于秦汉时期(一说为战国时期)。
一卷。唐郑棨(?－899)撰。郑棨字蕴武，郑州荥阳(今河南荥阳)人，唐昭宗光化二年登进士第，累官庐州刺史，迁右散骑常侍。昭宗时擢为礼部侍郎，同中书门下平章事。郑棨善诗，多诙谐语，时号“郑五歇后体。”昭
二卷。明丁元复撰。元复字玉阳，一字应阳。长洲(今江苏苏州)人。隆庆五年(1571)进士，官至浙江参议。此编有诗部、文部各一卷，均以体类为序编次。诗部有古风四首，排律十一首，五言律诗三十九首，七言律诗八
《松峰说疫》六卷，《温疫论类编》五卷。清刘奎(生卒年不详)撰。刘奎字文甫，号松峰。诸城(今属山东)人。刘氏家门鼎盛，然刘奎淡于功名，家居不出，以医术济人，颇有医名。其父字引风，素精医。刘奎承家学，潜心
八卷。清孙承泽(生平详见《尚书集解》)撰。此书作于顺治十七年(1660)，干支为庚子，故书名“庚子”。书始写于四月而终于六月，故书名“销夏”。此书为孙承泽记其所藏所见书画而作。卷一至卷三，记晋、唐、宋
四卷。清黄元御(生平事迹详见《周易悬象》)撰。此书为黄氏研究《内经》心得。所以称为“素灵微蕴”，是因黄氏以《素问》、《灵枢》等经典著作为本，阐发其中精微奥妙之义蕴。书成于乾隆十九年(1754)。书中载
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，怀宁(今安徽怀宁)人，嘉庆进士，官至礼部员外郎。著有《七经偶记》。《周易偶记》为其一。此书为姚鼐、臧庸称许。其说不章解句释，详于上经而略于下经。全书以宋儒为宗，以义理为主
十八卷。清李瑶撰。李瑶，字子玉，江苏吴县人，生卒年不详。是书记明末清初史事。以温睿临《南疆绎史》为底本，对书中位号有不应书者，事迹有不尽备者，悉为考证得失，缀补周详。其余忠贤义烈，与夫闺中方外之卓然有
一卷。清林旭(1875－1898)撰。林旭，字暾谷，号晚翠，侯官(今福建闽侯县)人。举人出身。少孤，从塾师学律赋，出语惊人。年十九乡试第一，试卷传诵一时。入都后名士争相交往，试礼部不中，发愤于诗词，取
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，