十九卷。王闿运撰。闿运(1833－1916)字壬秋，一字壬父，号湘绮，湘南乡潭县人。咸丰三年(1853年)举人，曾入曾国藩幕。后讲学四川、湖南、江西等地。光绪三十四年(1908年)授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后，任清史馆馆长。一生刻苦励学，精经学，工诗，善属文。尚著《周易说》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《春秋例表》等多种。是书辑诸家注疏并参以己意，于《尔雅》各篇，逐字注释之。所论颇多发明，如谓“释故”者，释周以前之古字；直言曰“言”，所释者为当时通语；“训”者，义训，不诂字义，但传经意；又如谓凡言“谓之”者，一物异名，“言为”者一名异物。论者谓是书醇驳互见，然发明古义多有证据，于所著经说中为翔实矣。是书刊入《湘绮楼全书》，有光绪二十九年(1903年)东洲讲舍刊本。
一百卷。宋胡仔(约1147年前后在世)撰。胡仔，字元任，安徽绩溪人。以荫授迪功郎，两浙转运司干办公事，知晋陵县。后卜居湖州，号苕溪渔隐。是书为继阮阅《诗话总龟》而作。阮阅《诗话总龟》取材芜杂，体例亦欠
内篇三卷，外篇一卷。清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，原名文斅，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。此书成于乾隆四十四年(1779)，系在其自著《和州志》、《艺
三卷。宋袁采(生卒年不详)撰。袁采字君载，信安(今属浙江)人。登进士第三，官至监登闻鼓院。宰剧邑，性格刚直，为政廉明。曾宰乐清，修县志十卷。王圻《续文献通考》又称其令政和时。著有《政和杂志》、《县令小
二卷。明邵景詹撰。邵景詹号自好子，明万历时人，生卒年不详。《觅灯因话》为仿效瞿佑《剪灯新话》所作的传奇小说集。作者在书前小引中说，与客人一起阅《剪灯新话》，随后客人讲了一些耳闻目见的古今秘闻，择录下来
二卷。明黄淮(1367－1449)撰。黄淮，字宗豫，浙江永嘉人。洪武三十年(1397)进士。除中书舍人。建文入文渊阁，升翰林院编修。累进右春坊大学士，辅皇太子监国。永乐十二年(1414)，为汉王高煦所
无卷数。清陆文籀撰。文籀字周篆，山阴(今浙江绍兴)人。是书首有自序及例言。题曰“四书典故通考”，实止于《论语》。注四书者多详于义理，略于典故，或间及之，也不如他经详博。周柄中《四书典故辨正》颇审核，但
一卷。清汤贻汾(1778－1853)撰。汤贻汾，字雨生，常州(今属江苏)人。道光间任灵丘路都司，虽是武将，擅长词曲，有传奇《剑人缘》，姚燮《今乐考证》著录十录其目。杂剧《逍遥巾》四折加一楔子，写其自身
一卷。旧本首题建安刘锦文叔简辑。末有跋语，题“至正己丑建安日新堂志”。跋中又称“不知作于何人，相传以为贡士曾坚子白之作”云云。据此，则似又非刘锦文所辑。该书为纲十二：有《治道》、《圣学》、《制度》、《
二卷。宋尹洙(1001－1047)撰。洙字师鲁，北宋河南治(今河南洛阳东)人。世称河南先生。官至起居舍人，直龙图阁，后因故被贬。其人博学多识，精于《春秋》，提倡简古文风。有《河南先生文集》、《五代春秋
① 一卷。宋窦苹撰。窦苹，字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。著作除《酒谱》外，还有《新唐书音训》。《酒谱》杂叙关于酒的故事，寥寥数条，似有脱佚。然而《宋志》也作一卷。观其书，始于酒名