怀葛堂文集
十五卷。清梁份(约1668前后在世)撰。梁份，字质人，南丰(今江西南丰)人。生卒年不详。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。曾只身游万里，览山川形势，访古今成败得知。著有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。是集凡十五卷，前十四卷为杂文，末卷为诗十二首，及《漫游杂录》十一条。梁份曾从学于魏禧，故深得其文律。其文多为游历山川，谈访古今之作，颇受方苞、王源的推重。其诗则远逊其文，盖非所留意，故诗格不高。有民国胡思敬《校堪续记》本、《豫章丛书》本。
十五卷。清梁份(约1668前后在世)撰。梁份，字质人，南丰(今江西南丰)人。生卒年不详。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。曾只身游万里，览山川形势，访古今成败得知。著有《怀葛堂文集》、《西陲今略》。是集凡十五卷，前十四卷为杂文，末卷为诗十二首，及《漫游杂录》十一条。梁份曾从学于魏禧，故深得其文律。其文多为游历山川，谈访古今之作，颇受方苞、王源的推重。其诗则远逊其文，盖非所留意，故诗格不高。有民国胡思敬《校堪续记》本、《豫章丛书》本。
十四卷。明王行(1331－1395)撰。王行，字止仲，长洲(今江苏吴县)人。少授徒于城北齐门。洪武初，有司延为学校师。后馆凉国公蓝玉家。蓝玉荐之太祖朱元璋，得召见。蓝玉诛，王行亦坐死。事迹具载《明史·
二十四卷。宋李石(约1177前后在世)撰。李石，本名知几，后改名石，而以知几为字，资阳(今四川资阳县)人，生卒年不详。李石为学问气节之士，少好学能属文，曾从苏符尚书游。举进士高第。绍兴末(1162)，
一名《焦氏说楛》 七卷。明焦周(生卒年不详)撰。焦周，字茂叔，上元(今江苏省南京市)人。焦竑之子也。明万历二十八年(1600年)举人。此书集取诸书中新颖之语，以及其见闻所及，可资谈笑者，杂载成编，不分
一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。是书大旨在发明孟子论学，而非注释。故所论释，仅摘其主要的。大意说圣贤之学，有体有用，未有体不备而用能裕如者。孟子所言的仁义，体中有用，用中有体。另恩霨对“不动心”
二卷。明蔡清(详见《易经蒙引》)撰。此书上卷题《虚斋看太极图说》，下卷题《虚斋看河图洛书说》，前有苏浚序文，词气拙陋，殆出依托。疑清本有此残稿，后人遂汇为一编，强立此名，又伪撰苏浚之序。《四库全书总目
各一卷。清庄存与撰。存与字方耕，江苏武进人，乾隆进士，官至礼部左侍郎、乐部大臣、南书房上书房行走。此书彖传论一卷，彖象论一卷，并附彖象传系辞传论二卷、八卦观象解一卷及卦气解一卷。全书综论彖传彖象系辞传
一卷。文苑后传一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，一字苇仁，号左海，闽县(今福州市)人，嘉庆四年(1799年)进士，曾任国史馆总纂。该书为寿祺采辑清朝闽人行实而成。书中有陈迁鹤、雷鋐、
八卷，首一卷。清黄玉衡修，贾纂。黄玉衡字南亭，湖南善化县(今长沙)人，乾隆四年(1739)进士，授宜兴县知县，三十一年(1766)调任和顺任知县。在任期刑清政简，训士惠农，颇得绅民称赞。贾字吉人，平州
十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子
十二卷。明刘麟(1474－1561)撰。刘麟字元瑞，一字子振，号南坦，上元(今江苏南京)人。弘治九年(1496)进士，除刑部主事，进员外郎。曾寓居湖州，与吴婉、施侃、孙一无、龙霓结苕溪社，号为“苕溪五