教化议
五卷。德国人花之安撰。花之安有《学校论略》，已著录。此书宗旨是：国家之兴在于人才兴；人才之盛在于学术发达；学术发达在家靠父母教诲，在学校靠师长教诲。五者互相为用。五卷之目为：养贤能、正学术、善家训、正学规、端师范。所陈之事虽多闻于教会之事，然言多中理。书前有光绪元年(1875)序，称今所教者不过词章之学，于德行道艺全不讲求，无怪廉能之士寡，而经济之才疏，亦颇中时弊。现存版本为美华书馆本。
五卷。德国人花之安撰。花之安有《学校论略》，已著录。此书宗旨是：国家之兴在于人才兴；人才之盛在于学术发达；学术发达在家靠父母教诲，在学校靠师长教诲。五者互相为用。五卷之目为：养贤能、正学术、善家训、正学规、端师范。所陈之事虽多闻于教会之事，然言多中理。书前有光绪元年(1875)序，称今所教者不过词章之学，于德行道艺全不讲求，无怪廉能之士寡，而经济之才疏，亦颇中时弊。现存版本为美华书馆本。
四卷。清陈作霖(详见《可园诗存》)撰。四卷分别名为“炙簧新谱”、“琴心阁忆语”、“洗红簃曼词”、“花枝楼梦吟”，是作者六十岁以后所作，写家园伤心，诉肠哀楚。本书附于《可园诗存》之后，有宣统二年(191
一卷。晋谯周(201－270)撰。清马国翰辑为一卷。周字允南，巴西西充(今四川阆中西南)人。晋著名史学家。初仕蜀，后入晋，官至散骑常侍。《蜀志》称其耽古笃学，研精六经，尤善《书》、《礼》。凡所著述，撰
八卷。宋叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得，字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州市)人。绍圣四年(1079)进士，调丹徒尉。徽宗时，累迁翰林学士。高宗驻跸扬州，除户部尚书。绍兴初(1131)，
十卷。梁刘勰(约465－532)撰。刘勰，字彦和，祖籍东莞莒(今山东莒县)人，后迁京口(江苏镇江)。天监中，兼东宫通事、舍人，迁步兵校尉，兼舍人如故，深得萧统赏识。后出家为僧改名慧地。此书成于南齐末年
二十卷。清平步青(1832－1896)撰。平步青字景荪，号栋山樵。浙江山阴(今浙江省绍兴)人。同治进士，官江西督粮道，并署布政使。后辞职家居，校辑群书，从事撰述。有《香雪崦丛书》等。此书凡二十卷。内容
杨廷和撰。杨廷和(1459－1529)，明四川新都人。字介夫，号石斋，成化戊戌(1478)进士。改庶吉士，授检讨，为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法，好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望
三卷。明朝夏树芳(生卒年不详)撰。《法喜志》一书，以编取历代知名之人，摭其一事一语近乎佛理者，皆谓得力于禅学为内容。共择录历代学界知名人士200余编入该书。其中，韩愈、程子、周子、朱子亦罗织入之。佛教
六种八卷。清张祥河(1785－1862)编订。张祥河完元卿，号诗龄，娄县(今上海松江)人，嘉庆年间进士，后历任内阁中书、陕西巡抚、工部尚书，卒谥温工。张氏工诗词，善画山水花卉。著有《小重山房集》、《粤
二十五卷。明程允兆(生卒年不详)编。允兆，字天民，歙县(今属安徽)人，生平事迹不详。允兆富藏书，取天都山以为其阁名。书成于天启七年，版式全仿闵景贤的《快书》。所录自《钟嵘诗品》以下共十四种(《北京图书
一卷。明蔡悉撰。其生卒年不详，约明嘉靖、万历间在世。悉字士备。安徽合肥人。嘉靖三十八年(1559)进士，授常德推官，后擢南京吏部主事，累官南京尚宝卿，移署国子监。悉高风亮节，为官清廉，淡于功利，体恤民