六卷。清杨绳武撰。杨绳武，字文叔，长洲(今属江苏)人。生卒年均不详。康熙五十四年(1715)进士，官翰林院编修。有《古柏轩集》、《文章鼻祖》等。本书共六卷，所录六代以前诗文十四篇，各为评注。一《尧典》，二《禹贡》，三《洪范》，四《国语·桓公自营反》，五《左传·城濮之战》，六《邲之战》，七《鄢陵之战》，八《史记·项羽本纪》，九《高祖本纪》，十《封禅书》，十一《平准书》，十二《汉书·霍光金日磾传》，十三《古诗·为焦仲卿妻作》，十四庾信《哀江南赋》。杨绳武认为集中所选之文，皆鸿笔也，千古文章尽出于此。其说虽较武断，然集中所选确为古文精华之所在。对后世学习、研究古文亦大有裨益。《四库全书总目》收入存目予以介绍，未见通行本。
一卷。宋钱愐撰。生卒年不详。钱塘(今浙江杭州)人，钱愐曾官太尉，其它事迹均不详。《钱氏私志》为杂事之书，书末有钱世昭序：称叔父太尉，凡耳目所接之事，皆广记而集累下来，得数万言，世昭叙而集之，名曰《钱氏
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照
清陆继辂(1772－1834)撰。陆继辂，号祁生，江苏阳湖(今武进)人。清代戏曲作家。依靠有官职的亲戚、朋友作幕友为生。著有《洞庭缘》传奇剧本。写洞庭君出宫去征战蚩尤，洞庭君之王妃，因觉宫中寂寞，遂变
一卷。辑佚书，吴陆绩撰，清黄奭辑，载于《汉学堂经籍》中。陆绩字公纪，吴郡吴人，官至郁林太守，加偏将军。其事见于《三国志》吴志中，称其注《易》释玄，皆传于世，原书早佚。《隋书·经籍志》称，其《易》注十五
四卷。明周一敬撰。周一敬，衢州(今浙江衢县)人。崇祯元年(1628)进士。官至监察御史。正德间(1506－1521)，韩邦奇作《启蒙意见》五卷，推阐河图洛书之义与卜筮之法，周氏以为其书于象数辞占，意犹
二卷。德国汤若望撰。是编论推算日食月食之理。其说约曰：天学家研究日月诸星之理。设为图界，以论其运行。分为五支：其一论从月星之本图小轮，而应其居所不一；其二论月星之随应太阳，如臣庶之应其君；其三论月星与
无卷数附属一卷。清末张纯一(生卒年不详)撰。纯一，汉阳人。从民国八年(1919)研究此书，达十七年之久，终日覃思，废寝忘食。他辨古字声形之转变，稽故书记载之异同，正伪补脱，颇得真诠。因此，《墨子集解》
无卷数。不著撰人名氏，也没有序目。其书采用反对之说，除了乾、坤、颐、大过、坎、离六卦两名并列外，其余的五十八卦都每二卦顺逆相对画之，所解多参以人事。虽然以随抄为名，其实是杂采诸家之言而融贯以己意，不出
五十卷。宋洪迈(详见《容斋随笔》)撰。书名取《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”之意，取材广泛，内容芜杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等
一卷。旧题庐山山人万尚父(生卒年不详)撰。其生平事迹及籍贯俱不详。万尚父在书首自撰《听心斋客问说》中称：“夫听心则弗以言也，而客问则犹未离夫言也。夫亦大士之于世音，弗于耳听，而以目听乎?予观玄书中间，