十八卷。清末民国初沈家本(1840－1913)撰。家本字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州市)人。光绪九年(1883)进士，官法部右侍郎。资政院副总裁。平生致力于法律之学，著述亦多。又博览群书，于经史小学，考证尤勤。此书即专为研求经义而作，其体制是按十三经的次序排，每有所议，先标经书篇章，接着举经书文句，后列各家说解，然后于众说中确定自己的看法，加“按”字区别。也有个别校正经文，采录他书补正众说未及的内容。其中说群经，每经大多不过一二卷，只《左传》多达六卷。末卷有杂考附之，内容为“豫章考”、“春秋吴楚交兵始末”、“越疆域考”、“五湖考”。家本对经义解说考证，注重材料证据，其所引据，上自两汉经师，下及当世学人，不分汉宋门户，以裨补注疏折衷义理为依归。对奇辞怪论及单文孤证概不取用。所作按语，虽寥寥数行，足以排纷解难。有吴兴沈氏家藏稿本。
《年谱》二卷，《附录》一卷，并清黄中撰。黄中生卒年及事迹均不详。本书是为宋代著名理学家朱熹所作的年谱，初刻于康熙十七年(1678)。《年谱》包括朱熹画像、世系、题名录、别录等方面，并附以庆元党籍、吕祖
六卷。清秦震钧摹。嘉庆四年(1799)秦震钧为两浙盐运使时，以《三希堂法帖》摘摹为六卷。第一卷为晋代王羲之、王献之、王殉、唐代褚遂良、颜真卿、怀素、柳公权、宋代蔡襄、苏轼。第二卷为宋代黄庭坚、米芾。第
二十六卷。明王宏诲(约1580年前后在世)撰。王宏诲，字绍传，广东琼州(今海南等地)人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至南京礼部尚书。王宏诲初时，值海瑞廷杖下狱，其力调护之。张居正当国，
无卷数。明蓝田(约1538年前后在世)撰。蓝田，字玉甫，号北泉，山东即墨人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士。官至河南道监察御史。张璁等希旨议大礼，蓝田屡上抗论，受杖几死，又纠劾陈诜不法事，直声大
二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，
三十三卷。清屠粹忠(生卒年不详)撰。屠粹忠号芝岩，定海(今浙江镇海县)人。顺治十五年进士。官至兵部尚书。此书采取故实可备题咏者，分类标题。其目上万，各以四言二韵概括。其为蒙求之学。然而自序谓历二十四载
十卷。清上官章撰。上官章字暗然，乾州人。此书成于雍正五年(1727)。自称总共二十六次易稿。大旨本于京房的纳甲之法，而以八宫经纶错综为脉络。一切旧图都摒弃不用，颇为洁净不支。但是，上官章不用古图，而又
共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补
二卷。世称汉代薛汉撰。清代马国翰辑。据《后汉书·儒林传》，薛汉一家世习韩诗，汉少传父业，父子均以研究《韩诗章句》著名。又称薛汉弟子杜抚为薛汉撰著的《韩诗章句》题名为《薛君韩诗章句》。马国翰在编辑此书的
一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有