四卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。陈耀文，字晦伯，确山(今属河南)人。嘉靖进士，官至按察司副使。知识博洽，学治有据。著有《正杨》、《纪典稽疑》、《学林就正》、《天中记》等书。《正杨》四卷，共一百五十条，乃专为纠杨慎著作之讹而作。书成于隆庆三年(1569)，书首有李蓘序及陈耀文自序。杨慎以博学著称于正德、嘉靖之间，但其所作《丹铅录》诸书，不免瑕瑜并见，真伪互陈。尤其是在晚年被滴戍云南永昌之后，无书可检，但凭记忆著述，未免错误。陈耀文乃考正其非，著成此书，指误纠谬，不使之转滋疑误，实为学者立一功矣。此书内容博赡，考据详实，然亦间有浮嚣之气。朱国桢《涌幢小品》评曰：“自有《丹铅录》诸书，便有《正杨》，又有《正正杨》。古人、古事、古字，此书如彼，彼书如此，散见杂出，各不相同。见其一，不见其二，閧然纠驳，不免为前人所笑。”陈耀文因深诋杨慎，故书中不免存在大量指斥、攻讦之词，亦为后人所不然也。有明隆庆间刻本，分四册装订，现存于北京图书馆，另有《四库全书》本，《中国丛书综录》子部杂学类有著录。
二十一卷。刘安(前179－前122)撰。刘安生于汉文帝元年，卒于汉武帝元狩元年。他被汉文帝册封为淮南王，是“以道绌儒”的汉代黄老学派代表人物。他很有文才，喜好典籍，曾招致宾客方术之士数千人，著书立说。
十卷。附《春秋凡例》二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。鹤龄长于笺疏之学，所著《尚书埤传》、《诗经通义》、《读左日抄》，《四库全书总目提要》有著录。《左氏春秋集说》朱彝尊《经义考》著录为十二卷，注云
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾著有《论语郑义》、《续论语骈枝》。是书杂引古今事语，以证《论语》。其体例与《韩诗外传》相似。因其非说经之大道，故名小言。虽是小道，其说也颇有意义。该书有《春在堂全
十八卷。清谢元淮撰。谢元淮，字默卿，湖北松滋人。云台山在江苏海州东北四十里，又名郁州山、都州山、苍梧山。其山清幽秀丽，且地处江北要枢，为淮之重镇。《云台山志》道光十七年(1837)刻本，共十八卷。卷首
一卷。清王启涑、王启汸、王启所述。启涑等三人俱为王士祯(即阮亭、详见《渔洋山人自撰年谱》)之子，生卒年及事迹均不详。此书系蓝印，当是士祯初卒之时，以讣同人所用。惠栋注补士祯自撰年谱，未见此书。故书中所
不分卷。清任兰枝(生卒年不详)撰。是书虽有刻本，然无撰者姓名，今之著作权归属，乃据是书卷端任祺题字而定。是书解诗，无所依凭，空言己见，臆想颇多。如于《周南》、《召南》，以为述文王之化，其不言男子而言女
六卷。清纪汝伦撰。汝伦字虞嬛，河北河间人，乾隆年间举人，官至满城教谕。由作者之朱书小识可知此书之成仅用时九个月。全书内容，大体是节抄朱彝尊的《经义考》，只有易类编次体例与《经义考》不同，将《经义考》分
八卷。不著撰者名氏。书前也无序例。据高儒《百川书志》中记载，此书为九沙山人万表灼艾时所集。万表(1498－1556)，字民望，号鹿园，世袭宁波卫指挥佥事，定远(今安徽省定远县)人。正德中武举会试及第，
①十二卷，张元惠修，黄如谷纂。张元惠，北平人，曾任道州知州。黄如谷，邑人，举人，曾任安福县训导。《道州志》嘉庆二十五年(1820)刻本，共十二卷。首序、例、图考。正文分为十二志，其一方域志。为目六，曰
一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。北宋思想家张载曾说惟孟子能知《春秋》；明代学者郝敬推尊孟子，以鲁、晋、楚为三僭国。潘相受他们的影响，认为推尊孟子才可以说《春秋》，于是撰成《春秋尊孟》一卷。该大旨在