就爱字典>历史百科>四库百科>满州小学集注

满州小学集注

六卷。汉本宋朱熹撰,明陈选注,《四库全书》已著录。清圣祖康熙命尚书顾八代翻译。世宗时,特命校对授梓,以资学习。雍正五年十二月,上亲为制序颁行,为满文本,内容与汉本相同。内篇有四:曰立教第一,明伦第二,敬身第三,稽古第四;外篇有二:曰嘉言第五,善行第六。按《小学》一书,《四库全书》著录的,有明天台陈选集注本;刻版的有台守许继,莆田李德用,但原刻少传。藏本有万历时李多见刻本,视此雍正殿本,少有出入;此外有张仕可直解本,丁晏校读本。唯陆氏三鱼堂所刻,明吴讷集解本,以精雕著称。同治初荟萃雍正殿本,万历李本,及吴氏,集解本三种,参互较勘,斟酌取舍,考订最精,以此满州本与之校对同异。满州本开卷冠以雍正五年十二月初三日庙御序。首行标题,御制小学序,次为朱子原序,但首行即书,古者小学云云,而不标题。自朱子原序以下,凡原书语句,乃至各语句,注解,一并照翻,次为小学题辞。满州本亦首行便书,元亨利贞句,亦不标题,题注饶氏语亦不著,次即小学本书。首行题,小学集注卷之一,万历本唯题《小学卷一》四字。又万历本许文正公曰云云二十字,在书题之后,内篇二字之前,作两行小字。此本则在内篇二字小注之首节,下与夏氏曰一节相属,立教第一注。此篇述古圣人所以立极教人之法;万历本作此篇述古圣人所立教人之法。无“以”字“极”字,又发虑注,“虑”谓“思虑”;万历本作“虑”谓“思患”。奔则为妾注,谓不待聘而从之下;万历本有丧之为言齐也,以礼聘问,得与夫敌体也。妾之为接也,得接见于君子,不得敌体也三十四字。三曰六艺注,指学,万历本作“处事”,似误。以上略考内篇立教第一章之同异处。若夫明伦第二章以下,乃至外篇六卷之同异。当按之原书。提要不能全说的详细。有雍正内刻本。

猜你喜欢

  • 孙子书

    见《孙子书校解引类》。

  • 山水松石格

    一卷。旧本题为梁元帝撰,有人认为此题有误。据《南史》载,梁元帝画有《宣尼像》;《金楼子》载有《职贡图》;《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮

  • 汉石例

    六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791-1855),字楚祯,号念楼,江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》,后专治《论语》,撰《论语正义》,由其子恭冕续成。另有《念楼集》

  • 秋梦杂剧

    一卷,一折。清李慈铭(1830-1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛盦阁诗集》(辞目)。该剧为李慈铭《桃花圣解盦乐府》二种之二,作成于咸丰十年(1860)。写江南书生莫峤客居京师一载,家书断绝,思亲入

  • 黔娄子

    一卷。原题周黔娄先生(生卒年不详)撰,清马国翰辑。黔娄先生,战国时齐人。据《汉书·艺文志》道家类著录《黔娄子》四篇,题下注称黔娄先生:“齐隐士,守道不诎,威王之下。”又据皇甫谧《高士传》记载,黔娄先生

  • 亦为堂集

    四卷。明史孟麟(约1598年前后在世)撰。史孟麟,字际明,号玉池,江苏宜兴人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至太仆寺卿。崇祯初,追赠礼部右侍郎。著有《亦为堂集》。孟麟为官持正不阿,屡忤权贵

  • 蕙风丛书

    七种,三十八卷。清末民国初况周颐(1859-1926)撰。况周颐字夔笙,号蕙风,原名周仪,广西临桂(今属广西壮族自治区)人。光绪优贡生,曾任内阁中书。善填词,尤精词论,与王鹏运、朱孝臧、郑叔问合称“清

  • 熹平石经周易残字

    熹平石经《周易》残字,汉时原刻,近世从洛阳出土,是所有出土熹平石经中规模最大,存字最多的一块。出土时石即中断为二。上石最初归文氏,后来归合肥李氏。下石归陕西于氏。此书是未归文氏、于氏之前的拓本。字刻在

  • 一枕奇

    即《鸳鸯针》之一二卷。见《鸳鸯针》。

  • 栖老堂集

    一卷。明殷仲春(约1596年前后在世)撰。殷仲春,字方叔,自号东皋子。浙江秀水(今嘉兴)人。生卒不详。尝慕王绩为人,隐居教授,又精于医,得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚,次古今体诗,再次则为引辞赞疏