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用我法斋经说

一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文,能破门户之见,持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文,同出孔壁,《礼记》十七篇,今古文之异,尽见于郑玄注中,不过字句小殊,无关大义。《礼记》的古文如此,《尚书》的古文可知。但学者不察,视古文与今文,判若鸿沟,其始起于《尚书》,然后遍及诸经。有的推崇古文,有的力诋古文,彼此攻击争辩而无止息。当今学者,应当只考家法,勿问古今,才能治好经学。又谓《费易》《毛诗》,并非古文,由于东汉诸儒因费、毛二家未立学官,遂强牵之为古文。也有涉及礼制的内容,如“六宗说”、“作三事解”、“周颂雝篇解”、“昏礼赞者用妇人说”、“燕礼乐正复位说”、“禘郊辨”、“服章说”诸篇,自抒所见,有所依据。又“论文王受命称王改元”,谓誓师之时已称“文考”,可为称王之证;又谓《论语》言“三分天下有其二,以服事殷,”是未称王以前之事,其说恐与史实不合。江慎中尤专《穀梁传》,著有《春秋穀梁传释》,其条例有十余则,附存此书卷末。《用我法斋经说》有国粹学报印本。

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