二十卷首一卷，清阚昌言纂修。阚昌言，湖北安陆人，进士，曾任德阳县知县。德阳县志创于康熙三十四年(1695)，纂修者为邑令别楣。当时应大吏檄调，临时纂辑，仅写本一册，未成书。阚昌言任县令后，病其略而弗详，始踵事搜辑而为兹编。《德阳县志》乾隆九年(1744)刻本，共二十卷首一卷。分为：卷一，星野。卷二，封域。卷三，营建。卷四，水利。卷五，赋役。卷六，学校。卷七，风土。卷八，礼仪。卷九，灾祥。卷十，官吏。卷十一，师儒。卷十二，选举。卷十三，名宦。卷十四，循良。卷十五，人物，卷十六，列女。卷十七，流寓。卷十八至卷二十，艺文。此志多有讹谬之处，如卷首以宸翰与大吏告示并列，继则碑记、疏、略、说、引、记、跋、杂揉其间，而未归诸艺文。其他记述，既极简略，文词亦失雅驯。此本中插有乾隆二十七年(1762)县令周际虞增辑若干卷。
六卷。元张理(详见《大易象数钩深图》)撰。此书分内外两篇，篇各三卷。内篇有《本图书》、《原卦画》、《明蓍策》三卷；外篇有《象数》、《卦爻》、《度数》三卷。《四库全书总目提要》说该书“于元会运世之升降，
八种，二十五卷，附录三卷。清邹凌翰编。邹凌翰高安(今江西省高安县)人，生卒年及事迹不详。丛书所收八种为清赵执信《声调谱》三卷、唐司空图《二十四诗品》一卷、梁钟嵘《诗品》三卷、清沈德潜《说诗晬语》二卷、
①十卷，清李文琰修，何天祥、朱桐、莫景隆纂。李文琰，字玉重，石首(今湖北石首)人，贡生，乾隆十八年(1753)庆远知府。何天祥，修仁(今广西荔浦)人，贡生，庆远府训导。朱桐，广西临桂人，举人，教谕。莫
三十四卷。清王起鹏撰。起鹏字芝兰，改名第兰，号苕若，新城(今河北新城县)人。乾隆己酉(1789年)举人，官湖北谷城县令。谓读《切韵指掌图》，恍然悟今所传之等韵即古之韵书，于是以类相求，用宋郑庠之说，以
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见
① 一卷。题云缺名。是书凡十条，其中“中国多孝则风雨时”一条，“孝旨如醴泉”一条，“作礼制乐，孝以事天，则景星见也”一条，“流深者其水不测，孝至者其敬无穷”一条，“正朝夕者视北辰，正性情者视孝子”一条
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
六卷。清张廷玉(1672－1755)撰。廷玉字衡臣，号研斋，安徽桐城人。康熙三十九年(1700年)进士，官至保和殿大学士、军机大臣。曾任编修《明史》总裁，卒谥文和，著有《传经堂集》。此谱首有乾隆十三年
四卷。清于睿明修，胡悉宁纂。于睿明，辽东人，进士，曾任临清州知州。临清州志创修于明，其书散佚。于睿明任知州后，适逢檄各州郡纂修志乘，就邀集州人协商，设局重辑，而成此志。《临清州志》康熙十二年(1673
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有