五卷。清仝轨撰。仝轨字本同，清郏(今河南郏县)人，生卒年不详。康熙举人。天资聪颖，学识渊博，对诗文功力尤深。晚年精研洛闽之学，从学者日增，称谓平山先生。著有《真志堂诗集》。此集凡五卷，卷一为五言古诗八十首；卷二为七言古诗五十六首，五言排律为九首；卷三为五言律诗一百二十四首；卷四为七言律一百五十一首；卷五为五言绝句六首、六言绝句一首、七言绝句一百零六首。其诗文，取材宏赡，博考众先儒之说，完善自己诗文体系，诸经传洒洒数百言。且其不为旧规所制，能直抒所见。此集有乾隆刻本，乾隆丙寅(1746)尊经阁精刊本。
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，
一卷。宋郑刚中(详见《周易窥余》)撰。本书记载绍兴九年(1139)郑刚中奉命赴陕西时沿途见闻。其中所记兵火凋落之后，人事兴衰，物情向背等情况，反映了当时的社会状况。有《永乐大典》本、《金华丛书》本、《
四十卷。明胡敬辰(约1636年前后在世)撰。胡敬辰，字直卿，浙江余姚人。生卒年不详。天启二年(1622)进士。官至江西驿传道，终光禄寺录事。是集凡四十卷。以其所著诗赋杂文及官县令时谳牍共为一编。其文艰
四卷。清尹会一遗稿，张受长辑。尹会一(1691－1748)，字元孚，号健余，直隶博野(今属河北)人。雍正进士，乾隆时官至河南巡抚。其时，黄河、沁水泛滥成灾，尹会一赈灾抚民，甚得人心。张受长为尹会一受业
二卷。意大利罗雅谷(1590－1638)译。罗雅谷又作罗雅各，又名罗雅克，号味韶。意大利耶稣会士。1622年来华到澳门，1624年同高一甫神甫到陕西传教，五、六年后，应徐光启召，与同会汤若望等同入京，
二十卷。清李艺元撰。艺元，长沙(今湖南长沙)人。该书是作者研读《左传》的心得体会，笔录而成。不录经传全文，有所论说，就分条罗列。对《左传》中的经义、文字训诂、人名地名有所考订。该书卷首至卷八为《测义》
一卷。元吴亮(生卒年不详)辑。吴亮字明卿，钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首冯寅序，称吴亮精于经术史事，至元三十年(1293)解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述《历代帝王世系》之暇，思其平生行
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥
十二卷。唐沈亚之(781－832)撰。沈亚之，字下贤，吴兴(浙江湖州)人，元和十年(815)举进士，文学家，官至福建团练副使、历殿中侍御史、内供奉、栎阳令，登直言极谏科，参与平定李同捷判乱。乱平后遭嫉
八卷。清乾隆(1711－1799)时敕辑。乾隆名弘历，爱新觉罗氏，满族，清朝皇帝，雍正帝第四子。1735－1796年在位，年号乾隆。在位期间平定准噶尔部，加强中央政府对边疆地区的统治。1773年开四库